“师父,您说过这些人是在编故事吧?”
刘金宝问道。
张天元做了个噤声的手势道:“知道就好了,不要乱说话,在古董市场上,尽量不要开口,否则的话,别人未必会感谢你,反而会觉得你是想跟他争抢东西呢。”
“哦。”
刘金宝听着张天元的话,觉着纳闷,但还是没有反驳,他心想,这世上真有那种白痴吗,别人都给你说是骗人了,你还不信?
这就是刘金宝没经验的表现了。
这年头,骗子基本上都能骗到人,因为傻子太多,骗子都不够用了。
张天元经常在网上能看到一些奇葩的骗局,明明觉得那种骗局实在愚蠢,可是就偏偏有人会上当,真让人难以理解。
他们三个站在圈子外面,
也没办法挤进去,因为这摊位已经被围得是里三层外三层了,而且大多数都是来美国旅游的华人游客。
人都有从众心理,什么地方人多,就喜欢往什么地方凑。
这也就是为什么在很多小吃街上,你经常可以看到某个店面门前排着长长的队伍。
其实那里面,很多都是托儿。
当然不可否认有真的,但托儿还是占了很大一部分的。
摊贩的口才不错,把自己的东西讲得是神乎其神,故事也说的是非常感动人。
这感情稍微丰富一点的,就很容易被忽悠了。
“诸位,你们瞧这个瓷碗,不认识上面的纹路吧?我告诉你们,这可是很有讲究的。”
那摊贩手里拿着一件青瓷碗,只是碗上的图案有些奇特,很多人都在伸长了脖子看着。
“有什么讲究?”
站在最前排的,是一个看起来很像大学教授模样的人,似乎对这青瓷碗有些兴趣。
摊贩嘿嘿一笑道:“您一看就是读过大书的,学问肯定比我大,但说起这古董,您还真未必有我了解。
当我们现代人在使用‘天雷滚滚’、‘五雷轰顶’、‘天打五雷轰’这样一些充满古意的词语时,许多人能感受到其中隐含着的杀气,却未必说得清它们真正的意味。
在古代,人们对‘雷’这种威力巨大的自然现象认知有限,但又必须面对,于是产生出许多神奇的解释。
在众多对‘雷’的解释中,道教神霄派创立的‘雷法’大概是想像最丰富、体系最完备的一套理论了。
神霄派创始于唐,兴盛于宋,延续于明清。
它的‘雷法’理论把‘雷’看作是天神手里的工具,可以用来干涉人类生活的方方面面,比如驱龙降雨、惩凶除恶等等。
在明清时期,由于官方对道教的肯定和揄扬,神霄派的‘雷法’理论深入人心,成为民众普遍认同的世俗观念。
按神霄派的说法,天上有众多雷神,最高主管是玉帝。
管理雷神有一个专门的组织机构,叫‘五雷都司’。
‘五雷都司’下辖五个部门:天雷、地雷、水雷、龙雷和社令雷。
关于‘五雷’的名称,还有其他说法,这里只是常见的一种。
雷神分属这五部。
所谓‘五雷轰顶’,
就是五个雷部众神一齐上阵用雷轰炸的意思。
而‘天雷滚滚’则是天雷部众神兵临城下的意思。
在明清瓷画中,‘雷’是一种频频出现的物象,它的经典画法是一个带火焰的球形物。
工匠们在瓷器上画‘雷’有明确的意图,大量的‘雷’纹与‘祈雨’题材有关。
当然还有其他的用法,比如,清早期瓷画中有一种重点画一只‘雷’的图案,它的画意就不是‘祈雨’了。
我这碗上所示这幅瓷画在清早期瓷画中很常见:一个球形物似在云层中掠过,其表示的画意正是‘五雷’中的‘天雷’,因为雷总是与云相伴而行的。
还有一种比较少见的瓷画中除了有云、雷,还有一株树作为陪衬,但画意仍是‘天雷’。
我们可以将这一类的图统称为《天雷图》。”
“是不是啊,照你这说法,你这瓷碗岂不是成了清早期的东西了?”
人群里传出一个声音道。
“不是我瞎说啊,我这东西,绝对是如假包换的清代瓷器,您看这造型,再看看这成色还有品相,赝品可不会这么好的。”
摊贩笑着说道。
“你那么能行,说说为啥这瓷器上要绘制天雷图啊,说对了,你这瓷碗我就买了。”
一个中年人笑着说道。
“这有什么难的,明清鼎革之际,各路豪强打打杀杀谁也不服谁。
当大清政权占据上风之后,他们认识到要想真正坐稳天下,除了使用武力征服,还有必要在意识形态领域调理民心。
道教神霄派的‘天雷’理论正好可以为这种需求提供有效的帮助。
‘天雷’的作用之一是‘换劫之时,上帝敕此雷令降人间,翻天覆地,鼓震乾坤,安日立月,尊极不能尽言。’
也就是说,改朝换代之际,‘天雷’是代表天意的至尊之宝。
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