山神庙。
庙中有山神。
“山神者,为神也!”
是一山之神,是一方之神灵。
末法来临。
其神不再存有,其灵湮灭,神异不再。
故此,方有黄皮子鸠占鹊巢之事。
陆长青一掌推翻黄皮子的神像,就见神像的位置处压着东西。
一枚令牌。
约有半个巴掌大小。
其上,镌刻着几个古朴且晦涩难懂的大字。
敕令·九品山神!
“这是……传闻中的山神敕封令。”
有此令者。
其方为正统之神。
是为天庭神道体系里的神灵。
九品山神。
是最小品级,位居土地之上。
土地神,大多都是没有品级的。
此令,竟还是九品。
此山神,应不弱。
可惜死得早,最终还被一只畜牲占据。
其神念附着在敕令上一扫,就见一道道信息,以及一缕缕红色气流萦绕不断。
信息里,包含巨大。
有关于神位的,有关于前一任山神的。
还有是关于黄皮子的。
前任山神身死魂消,连回到神像的机会都没有。
这其中,不知发生何事。
但是,敕令记录一只黄皮子偶然发现敕令。
它吞前任山神残余在神像上的香火,自此开启灵智,又粗浅地初步炼化敕令,换上自己的神像收取香火。
其得传香火神道,占山神位。
走的是神道路子,修的是香火神法之道。
“怪不得突然冒出一只黄皮子来,并且其修为还不错。”
原来全是靠香火。
有前任留的,也有自己攒的,硬生生将它的修为推到高峰。
故此,才有黄皮子向人讨封,谋人气运的事情发生。
它若不谋其气运。
就只能苦苦搜集香火以修神力。
可这种法子。
对一畜生言,太慢了。
不如讨封,不如吞人血肉来得快。
“怪不得,这只黄皮子一直想过来。”
半夜来一回讨封。
又来一次,其小心翼翼的状态。
怕是想来拿敕令。
又加之陆长青二人隐匿气息。
不显露存在。
故在凌晨三更天时,黄皮子又来了。
这一回,死了。
地上。
黄皮子的血还未干。
若再修炼一段时日,再变得精明一些,再向凡人学一学。
兴许,三更天时就是另外一种局面了。
但已不一样。
山野乱神。
黄皮子得山神敕令,继承其神位,本为非是正统敕封。
可也能得山神神道传承,修山神道,炼山神法。
只可惜。
黄皮子得此传承好处,最终却办了最坏的事情。
“山神敕令,炼化此令者,即可为山神之尊,继承山神之位,得其神道传承。”
神道,自然就是香火神道,受凡人香火,收摄香火之力。
此道,乃是天庭传下来的道法。
是长生法。
也是无上神灵之道。
其修者,有通天彻底之能。
其中能被敕封者。
大多是一些英勇过人之辈。
或,是大忠大义者。
在其死后,天庭会感念其英勇、忠义,就会敕封为山神。
或是土地。
时至今日。
天庭还在不在不好说,其余地方,山神和土地早就没有了。
已经不再存在。
坠龙山脚下的这座山神庙还有敕令,还有一定的神异。
这说明,他们遇到的山神庙不一样。
“此令,倒是让人难以抉择啊。”
炼化,就是舍弃修道成仙之道。
是抛弃原有之法。
若不炼化,又觉得可惜得很。
毕竟是一块敕令,能敕封山神,能修山神法的神道。
不过……
从此以后。
其可能就彻底迈入神道之路。
闯入神道体系中。
这不见得是好事,陆长青心道:“毕竟,天庭是否还存在,也已经不好说了。”
此时再入神道。
不就相当于是入坑嘛!
不妥。
不划算。
倒是可以送人。
“可目前,并没有合适的人选,旬阳真人很明显不适合。”
神道里。
也有长生法。
是为神道长生之法,只需成为神灵,拥有敕令神位。
就可以长生不死。
不,应当说。
活人无法凭借肉身成为一方神灵。
只有其神魂可入住神像,再炼化敕令,领神位,可得长生道。
这是正统的长生。
是不凡的道。
若是在走投无路时,陆长青也会选择此道。
再借助凡人供奉的香火之力,就可以修炼出法力。
“其弊端,受制于人,又受限于香火之力的特殊性。”
“更何况,还不知道天庭是否还存在……”
因此,此道不可取。
这神道长生法,倒不属于另类的长生之法。
反倒属一条摆在面前,利弊清晰明且明了的长生之道。
“算了,我且暂时收下敕令,不去炼化就是,待有合适人选,或是有其他情况后再说。”
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