姻缘?
徽宗赵佶眼中好观,朝堂众臣闻言皆是一惊,两国此时正在谈论议和之事,这夏国使节怎忽的怎提到了姻缘二字之上。
乐天闻言,心中立时感到不妙,莫不是说那西夏国皇帝李乾顺听取了弟弟察哥定下计谋,要将那个什么公主嫁与自己罢。
“姻缘?”坐于龙椅上的徽宗赵佶面容上露出好奇与不解之色,不过面色依旧淡然:“不知你夏国国主是要促成哪一桩姻缘?”
之前皇城司听到的这条消息,事实上连皇城司自己也不能确定消息的真实性,再者说当时只是一个提议而己,采不采纳还是西夏皇帝李乾顺的事,故而这样未加证实且虚无飘渺的情报是无法呈与徽宗赵佶。
面对大宋皇帝的问询,西夏使者施礼道:“大宋皇帝陛下,我夏国国主酷爱大宋文化,更听闻大宋朝堂之上有位名唤乐天的大人,更是被誉为桃花庵主的才子雅士,且至今尚未成婚,我夏国国主欲将膝下公主许与这位乐大人!”
话音落下,殿中群臣皆是一阵讶然,不约而同的将目光聚集在乐天的身上。
便是乐天心中也一是阵讶然,事实上当初乐天听闻许将对自己的禀报,心中并不以为意,西夏国再小,但西夏皇帝李乾顺也是一国之君,小国也要有小国的体面与尊严,乐天以为李乾顺自然要顾及夏国颜面,绝不会将一个公主下嫁与另一国的臣子,因为此事对于任何国家来说无疑都是一种屈辱。
事实上更令乐天惊讶的是西夏人对情报的搜集能力,没想到西夏人竟然能将自己的情报搜集的这样仔细,不得不令乐天心中感到忌惮,原以为自己掌控皇城司就可以万事大吉了,只是没想到西夏人情报做的不输于大宋半分。
便是前几天郓王赵楷旧事再提时,乐天也并未曾放在心上,但令乐天万万没有想到的是,这李乾顺竟然不顾国之尊严屈身于此,着实令乐天不得不重新审视这位夏国国主。
那西夏使者话音落下后,又向徽宗赵佶施了一礼,又说道:“还请大宋皇帝成全这桩姻缘!”
将一国公主嫁与另一国臣子,说的好听些是下嫁,说的不好听些便是送去将做人质,事实上这种事情在华夏历史上并不少见,通常在历史上对于这种情况有一个很准确的称呼:质子。
质子,是指皇帝、国王或是军阀与土着酋长等头领,将自己的子女、妻子等亲近家属送到国外,主要是敌对国家,在战略上形成外交妥协。
质子外交是中国古代重要的外交策略。一般多见于小国表示对大国的臣服,从此外交上处处受制于敌国。
质子制度,溯本求源,在上古时代是没有的。史记中记载是在春秋初年,郑伯为周平王卿士,周平王欲委权于虢公,郑伯怨王,因此周郑交质,似乎华夏上有史可寻的第一桩质子之事,大概由此发端。
事实上,历史上的质子外交并未随着秦一统六国而消亡,在两汉与唐朝皆发生过类似的事情,汉、两晋、南北朝,以至于后来的唐中
央王朝与之建立藩属关系的少数民族、或是与割据地方的藩镇索取人质,双方是一种宗主国与附属或是主仆的关系。
两汉时期,“入侍为质”和“纳质为臣”的现象十分普遍,质子制度就成为两汉处理民族关系的重要的政治制度,也是中国传统羁縻政策的重要组成部分。
事实上,当初唐、宋对西夏实行的也是这种羁縻政策。
以一国公主嫁与另一国臣子,这种类似于质子的羁縻政策来寻求议和,怎么说也算是西夏国主的一片诚心了。
朝堂上立时有不少大臣心中这样想。
辽国使节也来了兴致,对那西夏使节说道:“贵国国主为了议和竟有此等诚意,我等倒要见见大宋的这位青年才俊倒底是何等风
流人物?”
随即,辽国使节向徽宗赵佶施礼道:“既然大宋的这位才俊如此得夏国国主垂青,还请大宋皇帝陛下召来一见,也让小使等人见识一下南朝才俊!”
哈哈哈……
在那辽国使节话音落下后,朝堂上立时哄笑声一片。
“诸位笑什么?”那辽国使节有些发懵,更觉的不可思议。
轻笑了两声,徽宗赵佶与乐天说道:“乐卿有人要见你,你就让他看个仔细了!”
“是,陛下!”乐天应了一声,目光扫过那西夏节使与辽国使节,笑道:“乐某有何德何能,区区贱名竟能入得夏国国主耳中。”
没想到方才那个与自己讨价还价,让自己感到难以对付,更被大宋皇帝委以全权负责议和事务的年轻官员,竟然是本国国主要将公主下嫁的乐天,西夏使者惊讶之余,心中更是认定夏国皇帝陛下所采取略策的正确性。
辽、夏两国使节均细细打量着乐天,但见眼前这位乐大人年纪未过双十,生的唇红齿白,身上竟然身的是一袭七品以上的绯色官袍,虽说官袍会令人显得有几分老气,但若换成寻常装束更会显得玉树临风,不过唯一令人感到遗憾的是,乐天的面颊上还留着一道不甚明显的淡色疤痕。
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