为了方便称呼,两家瓦板商不约而同地将新选商会所售的银镜,简称为“新选镜”。
那家抨击新选商会的瓦板商的笔锋,也是有够犀利的。
直接声称新选镜并没有什么了不起的,乃是对西洋镜子的拙劣模仿。
虽然清晰度远胜铜镜,但是太过易碎,而且价格太过昂贵,性价比实在不高。
此则报道方一发出,那家支持新选商会的瓦板商,旋即展开毫不示弱的回击。
说来怪异,他们的回击速度实在是太快了,快得诡异。
今日下午,对方刚发文攻击新选商会。
明儿一早的大街小巷,就到处可见新鲜出炉的回应文章。
仿佛就像是……早就料到会有人反对他们,所以提前准备好了文稿……
他们本就鼎力支持新选商会,为了给新选商会和新选镜正名,更是使尽浑身解数。
他们的回应……已经不能说是彩虹屁了。
只见他们直接放出狠话:新选镜是咱神国的骄傲!它证明了西夷能捣鼓出来的物事,咱们神国人也能造出来!每一个神国人都理应去购买新选镜以支持新选商会!不买不是神国人!
此外,他们还道德绑架,给尊攘志士们上压力:你们报国的机会来了!买新选镜就是支持“神国货”,换言之,就是支持神国!
不仅如此,他们还直接上升到人身攻击,大肆攻讦那家与他们作对的瓦板商。
说他们是黑心商家,故意抹黑新选商会,文笔稀烂,喷人都喷不好云云。
没承想,对家也不是孬种,他们也同样立即展开了速度极快的回击。
今天你发文,明天我就予以回击。
今天你说我是黑心的恶贾,明天我就喷你是罔顾事实的无良商人。
双方愈吵愈烈……吵得不可开交。
隔着薄薄的报纸,都能嗅到强烈的火药味,就差直接线下相见,提刀共襄盛举了。
这两家瓦板商尚未吵出个所以然来,京都的士民们倒是看热闹看得不亦乐乎。
“性”与“暴力”分别代表“繁衍”和“生存”。
因此,凡是涉关“性”与“暴力”的事情,天然就很能勾起人的兴趣。
古往今来,莫不如是。
“争吵”乃“暴力”的其中一种形式。
换言之,“看别人吵架”是人们最喜闻乐见的娱乐活动之一。
倘若是某一家瓦板商对新选镜大夸特夸,或是某一家瓦板商对新选镜大损特损,都不会引起人们的格外关注,更不会掀起太大的波澜。
可是,两家瓦板商在那吵架,情况可就大不一样了。
光是听到有人在吵架、有热闹可凑,人们就会两眼发亮了。
这种两家瓦板商隔空对撕的场面,可谓是数年……不,十年难得一见啊!
如此稀奇的场面,怎能不好好地凑个热闹呢?
一时间,大半个京都的人,都在密切关注这场罕见的“口水仗”。
不知不觉间,新选商会及新选镜的知名度,“噌噌噌”直线上升。
京都的士民们不谋而合地产生了一个相同的想法:这镜子有这么厉害吗?竟然能让两家大型瓦板商为它大吵特吵?
于是乎,在好奇心的驱使下,越来越多的人前往壬生乡,打算亲眼探究新选镜的虚实。
在来到壬生乡后……他们的眼前所见之景,着实是使他们大吃一惊!
只见壬生乡内外,挤满了密集的人流!
肩抵着肩,踵贴着踵。
聚集在壬生乡的这些人群,要么就是纯粹来凑热闹的,要么便是在排队。
那一条条长龙般的队列,蜿蜒前进,最终聚集向相同的终点:新选商会。
不久前才刚开张的新选商会,深陷在由一股股人潮混合而成的漩涡之中。
“我要一面巴掌大的、能够随身携带的小镜子!”
“我要一面等身高的大镜子!”
“最贵的镜子是哪一面?”
……
这样盛大的局面,已经持续了好几天了。
只园艺妓们的“模特效应”,以及那两家瓦板商的公开对撕,可谓是吸满了眼球,为新选商会和新选镜带来了难以计数的流量。
这面小小的镜子,彻底成了京都时下最广受瞩目的头等热点。
近日里,无数人争相涌入壬生乡、涌入新选商会,只为求得一镜。
恐怖的客流量,令得新选商会的员工们都快忙不过来了!
其繁忙程度,有好几次甚至到了连贵为会长的岩崎弥太郎,都被迫亲自下场来当售货员的程度。
在青登的指示下,新选镜走的是“中高端路线”。
即面向社会的中高层人士,只赚这些人上人的钱。
这样的商业策略,无疑是正确的。
只有那些衣食无忧的大爷小姐们,才有照镜子的需求。
而且,也只有这些人才有那个闲钱去买镜子。
底层人士连饭都快吃不上了,才不会对什么镜子感兴趣。
就算想赚底层人士的钱,他们身上也榨不出几两油水了。
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