有人说，非盘古开天地力竭而倒，身躯化作山川，乃是此山即为盘古，盘古开天地乃此山别分天地之托化。”
昭梦虽然也是楚国的宗室贵族，却从未听过楚王刚刚所说的这些。不过，楚国宗室贵族都知道，在楚王宫中有座简阁。简阁里面珍本无数牍册众多，上逾三皇之世，下至在位之王，凡天文、地理、风土、人物、奇谈、怪论、珍禽、异兽、巫卜、祥瑞，都记述在册。
当然，昭梦身为宗室贵族，对于楚国的深密文化，还是有所接触的。每年的祭祀大典时，昭梦可以有机会与其他宗室贵族一同进入宗庙，这才有机会见到宗庙大殿上的众多壁画。这些壁画大都是状物叙事，描摹神鬼巫话，风格犷野，人物形态诡异，情节不可捉摸。每次祭典结束后，昭梦就与几位熟识的宗室文武谈论那些壁画之情伪，不过所说都是些捕风捉影之议，难免众语纷纭，然后就谁也说不清了。
私下里打听得多了，昭梦才渐渐知道，那些壁画所绘的内容、涵义都是楚国王室的不宣之秘，只有历代楚王知晓。
其实，楚国宗庙大殿上的那些壁画，只是林中一木，而且无关真正的秘奥，所以宗室贵族才能有幸在祭典时得以观瞻一二。楚国真正秘藏不宣的是简阁中的牍册。简阁一直是一个在楚国贵族间流传的秘密。传说它的存世比唐尧虞舜还要久远。然而谁都不知道它的具体位置。因为，历来只有祭族长老、巫母和在任楚王有资格进入简阁。
至于进入简阁的方法，更是只有众说纷纭的传言与猜测。
有传说称简阁位于梦泽之渊。
相传，梦泽之底有大穴，一孪生巨蚌生于穴口。后来，应龙远来，借之以为巢。然而，那孪生巨蚌日日生长，身形硕大，终至堵塞穴口，使应龙不得还入。应龙欲徙它处，寻穴不得。恰逢大禹欲疏江治水。应龙遂划地以教大禹，实则乃为借禹民之力导运江水，冲刷地隙，以构巢穴。应龙因之得湖为巢，为感谢大禹之助，遂赠大禹玉琮两件。
大禹召有熊氏，以玉琮为质，集其地金铜，共铸九鼎。九鼎既成，万方歌庆。自此，两件玉琮长归有熊氏，成为族传宝器。
有熊氏封国称王后，古楚王以那对玉琮为传国宝器，并择日亲至梦泽，佩之登台临水，典祭东皇。仪典正隆，王唱交吭，突然间风云变色，水龙卷泽。慌乱间，古楚王不慎落水，所佩玉琮于水中相击，发出音声清越至远。古楚王正欲登岸之时，梦泽之水翻涌，一时间洪浪滔天。一巨怪骤然自泽底而出，将古楚王衔入口中，翻身入水而去。
三日之后，巨怪再现，吐出古楚王。众人皆以古楚王为鬼怪，不敢近前。古楚王自行登岸后，乃述连日所遇情形，以消众人之疑虑。
原来，那怪兽自衔了古楚王，直向梦泽之渊潜去，穿其巢涵，径至一处大穴，乃吐出古楚王，返身而去。此处大穴之中，别有洞天。古楚王自登岸，但见满目晶石林立，穴顶如穹，上有荧光灿灿，一如缀满繁星之夜空。晶石映折，荧光满目，照见石穴之中诸般情形依稀可辨。一番穿梭之后，古楚王竟在晶石林中寻得众多图本，其上篆有符文。究详之下，古楚王似得一知半解，顿觉趣味非凡，不忍释手……
图本所载神异非凡，令古楚王流连忘返，乃至于三日未食，饥肠隐痛，古楚王方思及当出此大穴。然而，古楚王并不知何以出此大穴。思前想后，古楚王觉得那怪兽将他衔而不食，而是吐于此大穴之中，似乎是有意带他来此，是以应当并无敌意，或许那怪兽可以帮他离开这个大穴。于是，古楚王走到水中，拍击水面，想引起怪兽的注意。入水拍击之时，古楚王所佩玉琮在水中激荡，又起清越之声，传至远处。不一会儿，便有几声怪响从水中传来。古楚王只见，自己面前的水中有块扇状巨石缓缓升起，这巨石底下一面竟然光洁如镜，映现出大穴之中晶石灿灿之景。待到再次被怪兽衔入口中时，古楚王才敢猜测，刚才那缓缓升起的巨石是一只巨蚌的蚌壳。
古楚王回到云泽岸上之后，反复细想种种经历，最后终于明白了，一定是自己所佩戴的那两件玉琮在泽水中击打出的声音能够召唤那头深居梦泽之渊的怪兽。当然，古楚王要求知晓此事的王室成员严守这个秘密。
从此以后，历代楚王常常独自前往梦泽大穴。楚国也渐渐有了关于“饕餮”与简阁的传说……
还有一种传说称简阁藏于巫山之心，由巫母亲自看管。要想找到前往简阁的门户，先要在巫山上生有磐龟的万千溪涧冲刷出的寒潭中找到“龙潭”，然后潜入龙潭之下，顺着“水喉”才能找到通向简阁的石门。每逢月圆之夜，潭水中能映出两个月影的寒潭就是龙潭。传说龙潭共有九个，但每个月圆之夜只有三个龙潭会现形，也就是说每个月只有三条路能通往水喉。龙潭之下暗流涌动，要想活着闯过水喉，必须要靠磐龟带路。至于磐龟是什么，谁也说不清。
更有一种传说称，简阁其实就位于楚国王宫之中，只是一间普通的小殿，在正殿西侧一处。但是不论白天黑夜，谁都看不见它。因为简阁由来自祭族的“羽光卫”用特殊手段日夜守护着。
……
其实，一开始，昭梦是有意以周天子西行之故事，引得楚王谈起简阁，想借机略闻王族的不宣之秘。但是，待到楚王借着这番对话释出别山之秘，昭梦还是十分震惊的。
以前，昭梦只当传说多为荒诞不经，只不过是故作神秘。但是今夜，楚王的神情语态，异于往日。而且，又逢天象有异，昭梦不免觉得一切似乎与巫尸所言隐隐相关。
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