佛门中人，特别似这老僧一般，修行境界已破欲界六欲天定、****四禅天定、直入无色界四无色天定，早臻由凡问圣之道。而在这些高僧之中，除了那些一心求证涅槃寂灭之路的阿罗汉，倒是口舌便给的多些：
“施主，若论世智聪辩，施主为老僧生平仅见之士。然而施主终究身处火宅，无明扰心，不明因果。”
听着老僧大言不惭，魏野“呵”地吐了一口气：“要破开你这金刚法相，尚要花些功夫，和尚你且先说。”
捕捉到魏野话意那丝冲淡，老僧双手依然结成梵箧印，轻轻唱出一节佛经：
“如是我闻，过去劫时，有捕鱼村，于大水池捕大鱼食之。彼时大鱼王，今毗琉璃王者是。彼时人民，今释迦种是。因此因缘，今受此报。”
佛经唱罢，老僧看着魏野温和说道：“施主！今日之番和城，何异当年的释迦王城？今日的羌军，何异当年的琉璃王军？”
“施主，冤冤相报，永无尽头。众生更相杀害，只造地狱之因。唯望施主悬崖勒马，火宅撒手，开城投降，不兴兵戈，免造杀业。纵然人民死伤，仍不可免，却能取一点善因，更成来生善业，才见佛法有灵，果报不虚，南无本师释迦牟尼佛！”
一声佛号，老僧身后现出一尊光佛来，头顶宝幢，身坐莲台，螺髻肉顶，身披楮色袈裟，袒露右肩，一手上举于胸前，掌心正向着魏野，作施无畏印。
于光佛身周，又有无数天人、天女，宝冠璎珞庄严其身，手捧金盘，抛洒香华。
香风吹拂，花香缭绕，那些拂面如刀割针扎的寒意，那些熏着人鼻尖犯恶心的血腥，转瞬消失无影。
满地的血肉，此刻化成了灿然如金的地面上，那被巧匠镶嵌起来的红宝石与血玛瑙。
更有无数僧人虚影，环绕魏野身侧，眉间不尽慈悲意，口角隐带欢喜笑纹，口中喃喃唱经不止：
“世尊之相，不可倾倒，如须弥山！”
“世尊之行，功德自在，如狮子王！”
“世尊之德，除诸烦恼，如清净水！”
“世尊之语，破诸外道，如金刚宝！”
最终由老僧合十，唱道：“如来法王，能令众生，沙门四果，安止住于，寂灭道中！”
战场之上，血海之间，老僧遍照第一次真正地展开了他的佛心，染化而入于真实世界。真正在这片修罗杀伐之土上，修成了一片人间净土。
而这片人间净土，便要将魏野强行拉入其中！
魏野不去看四周的僧人虚影，也不看围着自己歌舞的天女，这都是佛光结成的虚形，也是遍照和尚佛心侵染外界而成的人间净土的衍生物。
老僧神情慈和地望着他，惇惇劝告道：“施主亦通佛理，当知三界火宅，非久居之地。善因资粮，却是超脱世间的根本。若施主放下执着，开城归顺，虽然死伤依旧不免，却能令番和城中的汉民多少能少造一些杀孽，以为来生善果，这等美事，施主又何苦抗拒。”
魏野只是握着剑，盯着老僧眉间，轻蔑问道：“和尚，如来入灭，留下三法印，佛门弟子以之印证世间佛法真伪，你可还记得？”
听着魏野发问，老僧微微一笑，答道：“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，是三法印……”
然而不等他收声，仙术士已然暴喝出声：“诸行无常、诸法无我，来世托生，所谓善果，与今日家破人亡的汉民何干！地狱饿鬼，所谓报应，与今日烧杀劫掠的叛贼何干！”
暴喝声中，在魏野与老僧之间，那些颂唱佛偈的僧人，那些抛洒香华的天女，同时动作一顿。
原本佛光灿烂、佛息流转的人间净土，转眼间浮现出了一些很微妙的变化。
暖风骤然而去，冷意乍然而起。
那些净土中不应存在的争斗意、杀伐意、血腥意，充斥在这片人间净土之中。
冷风吹动，那些飘舞于这个狭窄空间中的洁白曼陀罗花，从花瓣那些细微的脉络间开始，有一抹抹不吉的红透出。
圣洁纯白的曼陀罗花，转瞬间就变成了妖艳的红，不是枝头春意闹的娇杏，不是人面相映红的绯桃，洁白的曼陀罗花上只有触目惊心的血样殷红！
不吉的血色曼陀罗花自供养天女们的手间飘落。
不祥的血色法剑自魏野的手中猛然掠过老僧头顶，直刺他的心口！
遍照老僧一生修佛学佛，口中念佛，心中有佛，三法印前，何敢疑佛？佛既然不会错，那么错的只能是自己，哪怕任何一点对佛法的质疑，他自己心内，就要以深厚定力、精纯禅念，将之抹杀到底。
所以面对着魏野那一声暴喝，竟是让老僧那一颗圆融禅心骤然动摇不宁。
高手斗法时候，哪能容得下禅念动摇如此大的破绽？
桃千金再不受老僧禅念纠缠，就此直取心口。
老僧面上慈悲之意未去，双掌依然严持梵箧印，口中发声：“吽！”
吽字，能灭一切烦恼心。
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