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说着“和我签个契约吧”的角色,未必都是爱与正义的朋友,也有可能是打扮成长耳大尾巴的妖兽、专业诱拐无知少女的死亡业务员。
但在那口灿然生光的桃木法剑面前,这头老龙也实在没有旁的路可以走,只能老老实实听教。
展开竹简式终端,魏野在星界之门数据库提供的通用缔约文件里翻找了一通,最后指尖一点,便有一道流光朝着史进额心一渡。
这种编号为a型的缔约文件,是专门为具有南亚宗教特征的超自然生物量身打造。不管是婆罗门教还是佛教,都免不了与密教系统有所勾连,在密教中,降伏妖魔鬼神后,缔约是一个必不可少的过程。而缔结誓约之时,最重要的一点就是被降伏的妖魔鬼神,向新主人献出自己的根本命咒。
所谓命咒,便是鬼神妖魔的存在之本,是它的真名,也是它的力量本源。既然名之曰“咒”,自然也和密教中“身、语、意”三密相结合。若以道门法度观之,所谓“某魔王、某夜叉献上命咒,发誓皈依”,即是鬼神将自身真形与真名献于法力僧,同样的,法力僧为其授戒,将外道鬼神从此转为佛门护法。
而献上命咒的这类外道鬼神,就像被犹太秘仪之类契约魔法夺去真名的恶魔一般,沦为仆从一流。便是当初收伏它的法力僧圆寂往生,只要以它的命咒为基础所撰写出的真言修法仍在传承,这类鬼神也不得不继续留在法力僧所在的山门老老实实当护法。
至于大神通之士谢世之后,将自己降伏的护法神留与后代子孙的传闻,更是记载不绝。那些密教僧院里,总少不了几尊祖师爷降伏的凶神镇守山门、护持法嗣,号称“不共护法”,纯属宗派私产。便是那些招鬼弄狐的旁门左道,也少不得留下些狐精、山鬼之类,遗泽给后世子孙。
至于旁人中人留下的那些千岁狐精之类妖物,和自家子孙闹出些“全家桶”的桃色新闻,成为“我家有个狐仙大人”之类恋爱小说的取材对象,也不算什么稀罕事了。
流光承载缔约文件渡来,一条条繁琐规章,团结如宝珠,没入“史进”额头的瞬间,却让“史进”低低呻吟一声,头上热气如蒸。随着圆珠没入额心,随即便有一道似龙似蛇、似篆文又似梵字的符令反馈而出。
仙术士将手一招,这道符文入手间,魏野眸光一动,便见着那符文之中,仍然有一道几乎磨洗不去的晦暗印记,交缠如地坑中的蛇群,带起一股仿佛要引诱生灵沉沦之意。
这股气息,魏野几番与摩尼教的师僧交手,倒是认得再清楚不过,正是这条老龙身上几乎摆脱不去的暗魔狱界印记!
也就是说,只要这老龙一日不能自己摆脱这暗魔印记,它就仍然等于是那条被智明和尚打下魔狱的妖龙,永远沉沦于摩尼教光暗双分的下方暗狱法界,成为狱界魔将,不能解脱。
但是魏野曾经以符篆真形之术描摹过摩尼光佛法身,对于这样伪造掺假摩尼教气息的活计再熟悉不过——
他手一翻,一枚通体如火的玉珠浮在掌心,这枚火玉丹珠可不是风月堂论斤卖的火玉原石,而是朱明山房灵穴之中,从炎凤赤玉柱下凝结而出的丹玉火髓,天然有养护神魂、辟恶净秽之效。
魏野将手一推,这枚玉珠就嵌在了史进额头上,转眼间,玉珠就化成了一点朱砂记,似是一条小龙蟠曲的模样。
然而这条朱砂小龙,却是隐隐透出一股慈悲无限的光明意,一双龙眼恍如日月并行,一开一阖便是一明一晦。龙尾似莲花,龙身细鳞,恍如万千星芒下落。
不要说旁人,就算是智明和尚复生,眼中所见,也是再纯正不过的摩尼诸佛光明,只能将这条龙当成是护法神龙看待。
可只有魏野与这条老龙自家明白,这层仿佛如假包换的摩尼光,只是魏野以书符拟形之法,涂上去的一层漆,在这层漆下面,依然是暗魔印记。
但是摩尼教这样将善恶、光暗双分的二元论教义,本来就有光在上、暗在下,明暗双分的法理。但除非是修到了超凡入圣地步,修成光明法身,否则摩尼教中人物,身上总有不净暗质残存,只看多与少而已。
而魏野用丹玉火髓封住暗魔印记,伪造成摩尼教无上光明意,除非是有高人能破去丹玉火髓与魏野符法封禁,否则也等闲难以看透。
留下了这点赤龙符印,魏野方才向着“史进”道:“你如今这样子,倒让魏某有了些新的想法。眼看着摩尼教似乎很有想法,魏某与他们也不是头一回交手了,怎么看也该回敬他们一二。虽然智明和尚已死,桃花寨这条线却不能断,你且附耳过来!”
……
………
桃花村,刘家大院。
岳飞悠悠醒转的时候,就听见牛皋的大嗓门扯了起来:“好!好!这药真灵,俺岳家哥哥只睡了一天,便这样龙精虎猛,连伤口都养得差不多了!”
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