就比如,圣光教廷对于“造物主控制一切”这样的理论,可以说是嗤之以鼻,他们崇拜着“一切的起源”——圣光。
但是,他们并没有把圣光具体到任何事物上,什么“造物主创造一切”,“什么神最伟大”之类的说法,对于他们来说,都是异端邪教。
他们的最高理念是——“靠近一切的源头,靠近圣光”,那是真理的所在。
当明白这件事的时候,亚特有些瞠目结舌,难以置信之中又有些古怪。
说得简单一点,这个圣光教廷,其实与巫师们非常相似。
“真理教会”,把这个名字盖在圣光教廷脑袋上也是毫无问题的。
他们认为,一切的源头,是圣光,圣光,即是真理,他们追逐的,是真理,而不是天主教那般的人格化的神。
在看了一大半《圣光》,之后,圣光教廷的教徒们,实质上就是另一种巫师,另一种掌握着强大力量的研究者。
就比如,这位名为阿硫斯的圣骑士,对于那位“帕苏斯公爵”的进化生存理论就很推崇,而听他的话里,教会的许多人也对这种理论很赞赏。
虽然他自己对于哲学没有什么了解,但是,作为常年混迹网络的键盘侠,他还是对许多理论有所见识的。
这位“帕苏斯公爵”的理论,有些接近前世一位名为“利·范·瓦伦”的科学家根据一本童话提出的“红皇后假说”。
红皇后假说的中心是:即使环境不变,生物之间的竞争也会导致物种进化——实质上就是种间压力导致进化。
在他的时代,这种早已经被糅合进现代进化理论中。
也就是一直奉为主流的“自身产生变异,环境负责筛选,更适应环境的物种存活”将环境变化和种间压力等各种因素揉成一团的“演化论”。
亚特有些头疼的是,他其实对这个世界并没有多少了解。
他也不能以前世的经验来对这个世界进行批判和讨论,因为,归根就底,前世的“科学”,就是一种经验科学+理论科学的融合,通过研究客观规律来研究世界的本质。
就比如地心说和日心说的差异,实质上只是参考系的不同,宇宙模型的不同,如果以地球为参考中心,那么,世界也是规律的,只不过,这个“规律”,相对于日心说的“规律”更加复杂。
万有引力什么的理论,也绝不会适用于地心说——毕竟,太阳的质量和地球的质量,孰大孰小?
各种现在已经建立的宇宙常数几乎会全部崩塌,另一种宇宙常数更加难以计算,甚至这种难度会让天文学陷入停滞。
而以地球为中心,以作为恒星的太阳为中心,一切的规律会变得更加简单,更加容易解析。
更符合客观规律的、更简单的规律,才是最受推崇的。
然而,本就是通过归纳、整理、探讨、演绎为主的科学,得到的规律,是否能够适用于这个世界?
仅仅超凡力量的存在,就是前世世界的科学无法解释的。
虽然常年混迹网络,也时常用一些一知半解的理论去忽悠别人,但是,他深刻地明白一件事——
归属于“经验科学”的各种常数、规则,并不适用于这个世界,就连架构于某种规范的“逻辑学”,在这个世界,都会出现极大的挑战。
唯一能够使用的,只有研究世界的方法——“理论科学”。
头疼......这不是他所了解的中世纪......
亚特揉了揉自己的眉头,眼下的情况,就是他这个世界观与其他人不同的家伙,在和本世界的科学家在讨论问题。
世界观都不同,怎么讨论?
要想做到这件事,首先得把自己的世界观揉碎了,把不适应这个世界的观点全部甩开,慢慢将适用的部分与这个世界存在的理论进行结合。
但现在他哪里有这个时间,提升实力还来不及呢,搞什么哲学科学的。
靠着自己与众不同的世界观,以“演化论”的观点忽悠了这位圣骑士几句,看着对方陷入沉思之后,亚特总算松了口气。
但是,没过两分钟,这位圣骑士就抬起头来:
“这种观点很有意思,但是......”
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