而预言系法术,怎么说呢?与“命运”相关的领域。
前世的世界根本不相信这个,所谓“命运”只是伪科学,不存在的东西,地位只能说是更接近意识流。
而在这个世界,以目前的状况来看,所谓“命运”,至少是可被观测的。
预言系,就是研究命运,欲图将命运之类的东西变成可量化、可操控的东西的领域。
只不过,目前的进展和其他领域相比,要差很多,掌握到的,关于预言系法术的规律,很少,这是个研究和开发的难度比较高的领域。
要触及这个领域,也需要更多的知识。
在“研究”这个领域,没有脑子、不会思考是真的不行。
经验主义和教条主义可不一样。
这个世界和原来的世界不同,照搬前世的观点,却不分析事物的变化、发展,不研究特殊情况,是不可取的行为。
教条主义,实际上就是迷信。
“权威的存在是必要的,对权威的崇敬乃至崇拜也是必要的,但是,无论如何,也需要冷静观察、理性地剖析,不能一味的质疑,也不能一味地相信。”
这句话,是写在学徒炼金手册的序言中的一句话。
这个世界的巫师,就算没有力量,在他的世界的话,一部分也会成为杰出的科学家中的一员。
他们拥有科学家应该具备的精神。
.不过,这些事情,现在可以暂时放下先,该启程了。
杜拉德郡的蓝血宝石已经搜刮地差不多了,再在杜拉德待下去,除了继续铭刻铭文、构筑法术序列之外,就没有太多的事情了。
他需要炼制魔药,用魔药来提高自己的精神力,还有协助自己构造法术,铭刻铭文。
但是材料不太够。
精神海中,自动书记的书页翻动着,停在记录着各种材料的产地的书页上。
“我看看啊......菲勒克郡是吗?”
亚特摸着下巴,一脸沉思,需要先搜集菲勒克郡一些的相关资料,到了菲勒克郡之后,再收集完整的咨询,尤其是什么地方危险,什么地方需要注意,什么地方可疑......
要做好必要的准备才行。
说好听点是稳扎稳打,不好听点是拖沓,他的性格不适合快节奏的事情,那种脑子不如身体快,还没有完整计划就立刻冲冲冲的行为,他办不到。
“通知一下哥尔和普罗米好了。”
现在哥尔的地位就像是他的管家,很多事情都能够交由他来处理,而普罗米......
而普罗米是研究助手,而研究的方面,是灵魂方向。
灵魂上的研究,尤其是复活。
一开始的缘由是因为歌洛拉,但是,将来不仅仅是用在歌洛拉的身上。
如果损失了其他的乌鸦仆从,有机会的话,也要将它们复活。
说句无情的话,尤其是重要的乌鸦仆从,能够复活的话,就能够减少损失,甚至免除损失。
它们为了自己而死,复活它们,也能够让自己好受一些。
至于让死者安眠?这个想法,很矛盾,本身它是建立在无法复活死者的情况下,为了纪念和尊重,避免其他人去打扰死者,所以“安眠”。
但是,在有复活的方法了呢?
你怎么知道它们想不想死?
如果它们不愿意复活,亚特并不介意让它们安眠,但是谁会想死?
在满足的、没有遗愿的状态下死去,那可以算是安眠,亚特也不会尝试去复活它们。
如果在复活了歌洛拉之后,它表示不愿意复活,愿意继续沉眠的话,那么亚特会尊重它的选择。
但是,如果不是呢?
在这种情况下,那些觉得死者想要安眠的人,到底有没有考虑过死者本身的意愿?
亚特依然记得,自己的外公因病逝世之时,一脸遗憾地说着还不想死,叹息着闭上了眼睛的场景。
如果有复活的机会,有多少人不愿意复活呢?
死者复活扰乱秩序?
到底是复活的死者做出扰乱秩序的行为,还是说死者复活这件事情本身扰乱了秩序?
在这个世界......活了上万年的人都存在,死者复活,继续存在难道很稀奇吗?
而且,按照这个世界对于死亡的分类——
第一类肉体消亡,第二类灵魂泯灭,第三类存在抹除
那么,只是肉体消亡,算是死亡吗?
摇了摇头,亚特不再想这些事情,派出几只阴影乌鸦前去通知哥尔和普罗米。
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