元月末，江阴邑的外郭市场变得极为热闹，因为这是元月最后的一次“社祭”，这一天过后，就是二月，以“百沙”的传统，就很少有重大的事情要来庆祝以及祭祀神明。
即便吴国本身的传统，也没有多么复杂，除了大王家里需要一个重大场合，大部分吴国的老世族，也就是元月十五这一天全族搓一顿，然后……没了。
点燃社火，然后请人跳大神，分一点猪肉牛肉羊肉，这就是全部。
“傩戏”原本表演的，是祖先们如何干死野兽妖怪和敌人。
这两年的“傩戏”则是越来越变味，姑苏王畿地区，主要表演吴威王怎么吃别的小妖怪的。
而江阴邑成立之后，“百沙”跳大神的主要项目，就是赤膊的壮男拎着斧子戴着鬼神面具各种张牙舞爪。
王畿拍马屁，江阴也拍马屁。
总之，这年头的文艺工作者，着实不怎么容易。
挺辛苦的。
“君子，延陵来客。”
“不见。”
摆摆手，在家中休息的商无忌慢条斯理地品茶看书，去年积攒了不少纸，编纂的教材，是由老板李解亲自过手，主要是算术和语文两门课。
这两门课，是鳄人的必修课。
在商无忌看来，算术还好说，毕竟行军打仗，就是跟数字打交道。但是这个语文，他到现在都没搞明白是怎么一回事。
不过后来，商无忌多少也明白了过来，如今江阴邑的公文告示，都是粗白到极点的行文。
但是，词汇量极其丰富，稍微脱离江阴邑整个系统太久，就需要重新适应，然后才能从交流中明白每个词的意思。
同时公文告示的分类也有了格式，通知就是通知，告示就是告示，启事就是启事。操持这些文字的人，并没有太高的出身，像商无忌来撰写文书通告，往往还是“微言大义”，对“百沙”底层极不友好。
究其原因，底层因为“媚上”的缘故，交流上越来越趋近于阴乡，阴乡又趋近于白沙，白沙又完全受李解影响。
这使得底层“语言”，完全就是李解风格，姑苏王畿的人前来“百沙”，在李解非法穿越之前，本身就交流有障碍。自从李解一统“百沙”之后，这种交流上的障碍，也就进一步加剧。
只不过以往的交流障碍，是复杂的，是多样性的，因为“百沙”每一个地方的口音都不一样，这需要姑苏王畿的交流手段更加粗放和随意。
但现在不同，“百沙”有统一的文字，同时这些文字，又能够和王畿高层使用的大篆相通。
笔谈，就成为了可能。
倘若双方无法笔谈，以往需要“翻译”数人甚至十数人，现在却是大不相同，只需要一个时常往来两地，且识字之人即可。
商无忌发现，若论整合度，只怕姑苏王畿还真不一定比得上“百沙”。姑苏王畿地区，一直没有消灭多样性，但是在江阴邑的体系中，没有什么多样性，只有趋同，只有唯一。
随着直接和间接影响的范围越来越大，商无忌一直没有停止学习，只是时间太过碎片化，并没有太充裕的时间让商无忌去沉淀。
也就是现在，随着郑国国君郑爽、蔡国国君蔡董抵达姑苏，江阴邑高速发展期的外部压力，似乎才得到了释放。
这也让商无忌很难得地找到了忙里偷闲的时刻，尽管现在整个江阴邑都在搬迁，很多核心部门，已经开会转移向淮中城，但这种事情，没必要让他这个江阴子行政上的“左膀右臂”去亲力亲为。
“良人为何不见延陵来客？”
见商无忌躺着看书，商无忌之妻将一碟果仁放下后，劝说道，“良人往后多有用人之处，只靠阴乡商氏……”
“运奄氏必亡。”
翻着书页，纸张的触感是真的好，更让商无忌满意的是，去年秋天制作的最后一批纸，厚度柔韧度，都可以用“印刷”这种技术来提高教材的制作。
只可惜版型简单，目前主要印刷的，依旧是《语文》。
“必亡？！”
商无忌之妻听到丈夫淡漠的话，惊愕在那里，张了张嘴，居然不知道该不该继续劝说下去。
在她看来，现在江阴邑规模越来越大，阴乡商氏想要壮大，光靠自身还不够，显然还需要亲族的支持。
如今吴国境内，阴乡商氏比延陵运奄氏要强，小支吞大宗，已经成了定局，商无忌正当其时，就应该一言而决之。
只是现在，她却是不再劝说，思量再三之后，对商无忌道：“良人既有决断，妾便不再劝说。”
商无忌笑了笑，坐起身来，将手中的书卷放下，才对妻子解释道：“倘使老族长能使运奄氏各支屈服，倒也无事。只可惜，老夫子并不能使各家屈服，内外掣肘，必生祸端。”
其中的道理很简单，那些原本在运奄氏中有头有脸的人物，又怎么可能真正屈居商无忌之下呢？
即便一时委曲求全，那么当商无忌要调动运奄氏资源的时候，这些老前辈，是听呢还是不听呢？
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