朱慈烺便被以假冒太子的罪名处死了。这就是判词中的势败休云贵,家亡莫论亲。
庆余年中的,“休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!”其中的狠舅奸兄就是指朱慈烺的舅舅与表兄。
四子永王朱慈焕,被带出京城之后,据他后来说:他由闯军互送到河南,后来他请求护送的将领放他归去,毛姓将领便放他独自逃生去了。
后来朱慈焕流落街头,荒村,并被一个王姓乡宦收留,并改名王士元,以务农教书为生。
这就是图画中的一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。
偶因济刘氏,
巧得遇恩人。
忽遇恩人;幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。劝人生,济困扶穷。都是指朱慈焕。
清朝在修明史的时候,为了证明他是假冒的,故意将崇祯皇帝的四子朱慈焕与五子朱慈炤调换,因为崇祯时期的史料记载皇五子在5岁时早夭。所以明史中的把五皇子叫朱慈焕,已经在5岁时夭折了,这个皇四子朱慈焕自然就成了假冒的了。真实的五皇子朱慈炤,才是5岁时夭折的那位。
可惜在他75岁时,还是不幸暴露身份,被康熙以冒充皇子的罪名下令满门抄斩。
皇三子定王朱慈炯在逃出京城之后,偶遇东林邹元标之子邹之麟,邹之麟将他带到贵州遵义避难。
后来,他参与了《石头记》的修撰,我们前文已经解释过了,所以脂批才说【非经历过者,此二句则云纸上谈兵。过来人哪得不哭!】
在高鄂的续书中,巧姐后来嫁到一个周姓财主家,写的就是朱慈炯被邹家收养。
程高在续书时,收集了大量的的《红楼梦》原稿,所以我们在续书中可以看到一些原稿的影子,只不过他们的续书,不是如原书那样隐写历史的,也没有癞头和尚那样高深的文学功底,所以后四十回在文学界也评价不高。
可以说,高鄂与癞头和尚的差距,比我们普通人到高鄂的差距还要大,我们后世,再也不可能出现癞头和尚那种水准的文学巨将了,这,不失为一种遗憾吧!
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