为什么我说这一次的事情是陈家沟的村民自找的呢?
这其实也是我的猜测,听完整个事情的前因后果以后呢,我个人分析感觉陈家沟撞上这件事情是三分天意,七分人为!
这三分天意在哪?应在了他们的那个沙场!
挖沙子挖出了古董,这中情况只能有两种——第一,在流经他们村子的汾河支脉上游有一座古墓!古墓被河水冲刷可能有古物被冲了出来,然后一路冲到了下游埋在了陈家沟的沙场,结果被他们走了狗屎运一般的挖了出来。
第二,那就是他们的沙场底下就有一座古墓!!
根据我的猜测,我感觉第二条可能性比较大。
因为陈煜给我详细描述了那金凤的样子,出土的时候外面都是深绿色的包浆,如果不是弄出来的人狠狠搓了几下的话,谁都会以为那是个破烂!
金子没包浆,不会腐朽,这其实是扯淡说法。
纯金确实不会氧化,但是在古代的冶金技术条件下,金子的纯度可能达到百分之百吗?别说古代,就算是现在的冶炼条件也不可能让金子达到百分之百的纯度!!在古代的时候,金子纯度能达到18K就已经了不得了,18K的黄金里可是含着不少铜或者是其他金属的!!
金子不会氧化,但是它含的别的金属会氧化啊!
所以啊,这金子做的物件儿在地底下埋得时间久了,那些夹杂在金子里的金属会有氧化现象,也会形成现包浆,只不过它的包浆特别脆,一冲刷就没了。
陈家沟出土的那个金凤刚出来的时候全是包浆,根本就不像是被河水冲刷过的,所以相对来说我认为沙场下面有古墓可能性更大!
也就是说,他们搞出来的那物件儿是个贼新鲜的“鬼货”!
弄鬼货,那就是从死人手里面抢东西的买卖啊,很容易出事儿的!
老天把那金凤送到了陈家沟村民手里,也算是天意!
不过根据我的了解,似乎他们刚挖出那金凤的时候可没有出事儿呢,要我说啊,问题全出在了他们拜祭沙场的行为上了——你说你抢了人家的东西也就抢了,人家没吱声找你的麻烦就算了呗,闷声发财不是更好?你跑回去拜祭人家表示谢意干嘛!又是点火笼,又是放烟花的,欠不欠!!!这摆明了就是挑衅啊!!
想想吧,有人二话不说抽了你一个嘴巴子,你忍了忍没吭声,结果他抽了你还不算,又跑回来跟你说“真谢谢你啊,我心情正不爽呢,结果你把脸递过来让我发些来了”,换了你你不生气?
泥人还有三分土性,更别说是死人了!!
而且,他们这拜祭的手法也有问题!
山西是产煤大省,所以这边一些边远地区春节的时候都有这么一个习俗——在除夕夜那天用煤炭堆一个篝火堆,里面塞上柴火,点火口要朝着大门口,当地人把这个篝火堆叫做火笼,然后在午夜十二点的时候点燃火笼,在火笼前放上祭品,放烟花,以此来迎接新一年的到来。
这个习俗流传了很多很多年了,绝大多数人都已经不知道为什么会有这样一个习俗了,只是祖祖辈辈都这么干,所以后代也就都跟着这么干了。
只不过,绝大多数人不知道为什么要这么做,详细研究过山西人文地理的我却知道这是为什么!
这种迎接新一年的仪式其实是一种古老的祭祀仪式!
山西在古代的时候属于中原的边缘地带,一直都处在和北方游牧民族交锋的最前线,所以这边古代战乱频繁,死者无数,哪怕是在天下承平的年代这边也仍旧在抵御北方游牧民族,仍旧在流血!
这种的独特的历史环境造就了三晋人民的特点——古时的三晋人民比其他任何一个地方的人都要期盼和平,都要期盼健康长寿,因为真的是流血流怕了!!
可惜,在那种时代那些帝王将相哪里会管老百姓的死活啊?于是老百姓就把希望寄托在了鬼神身上,希望在每年开始的时候能够请到一位神灵来庇佑全家!
这点火笼的仪式就是一种请神祭祀,古代的晋西北、晋北乃至吕梁山这边的人民就是用这种方式来请神灵进自己的家里,庇护全家人来年平安健康,免受战火荼毒之苦!
这每一个习俗之所以能流传那么久可都是有因由的,马虎不得,这陈家沟的村民可倒好,都不知道点火笼其实是一种古老的祭祀请神的手法,他娘的直接在一座古墓上请神,这不是诚心给自己找不自在?恐怕神没请到,鬼反而给请出来了,而且还是一个早就被他们惹得怒火中烧的鬼,这人家要是不跟着他们回村儿祸害他们,恐怕他们都不知道马王爷有几只眼睛!
这边是我说的七分人祸了!
天意人祸凑在一块儿,不出事儿才怪!
“你过来,我看看你的头!”
一直等陈煜说完了,李叔忽然对着陈煜招了招手,陈煜没怠慢,连忙把脑袋伸了过去。
李叔看了他的脑袋一眼,然后就对着周敬招了招手:“去取一把蓬藁来!”
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