斋是玄皇派门下，偏偏又习了萨守坚的雷法。
萨守坚开始是学医的，因误用『药』物伤致人命，于是弃医访道。后来遇到王文卿、林灵素和龙虎山三十代师张继先，三个人分别传授一法，为咒枣术、扇疾术和雷法。
诶，如此看来，萨守坚才是位面之子。
总之呢，这位与神霄派渊源极深，后自撰《神霄大雷琅玉书》，又被江斋学了去。所以她就成了关键人物，而曹文逸莫名其妙的不许她离开，估计其中还有隐秘。
萨守坚号称道教四大师，应该跟许逊一样，也是地仙修为，宅在自己的维度里做快乐神仙水，指不定还跟曹文逸有交集。
当然不管怎样，人家是大佬，惹不起。斋就只能留下，整日修炼，顺便调戏调戏那位七百多岁的妹子宫素然。
这番境遇，怕是谁也想象不到。她没法传讯，老顾也就继续自己的伟大事业，衍化幻境，铸造大钟，以期找到媳『妇』。
凤凰山两大股东，一人离开，一人生死未卜，殊不知道院也不好过。
“住持！”
“师兄！”
“师兄！”
内庭，一道道身影从各处飞来，邈淡如烟，齐齐落在一间静室门外。那两扇木门紧闭，里面丹气紊『乱』，生命力迅速衰竭——正是闭关许久的卢元清。
众人心慌意颤，守在外面又不能进去。
什么叫闭死关？就是一锤子的事儿，成就成，不成就扑！
卢元清对道院的重要『性』不言而喻，有他在，上上下下都觉得妥帖稳当，这种安全感是谁也代替不聊。一旦出了事，精神领袖就没了，何况他的实力也是数一数二。
“张师兄，现在怎么办？”
住持不在，大家都看向二号首长。
张守阳也没办法，卢元清功行不顺，出了岔头，只能自行调节，旁人冒然『插』手，可能更加走火入魔，酿成恶果。
众热了好久，暴『乱』的丹息终于慢慢平复，比之前衰弱了很多，仿佛一个人病入膏肓，卧床等死，随时都会泯灭。
张守阳倒松了口气，道：“死关已过，不至身亡，接下来就看师弟的造化，若成，便置之死地而后生，若不成……”
“不成会怎样？”
“玄窍坍塌，丹气崩裂，再不能修校”
咝！
众人先是一惊，随后面有戚戚。张守阳挥了挥手，道：“我们在此无用，都散去吧，钟师弟，这里交由你看顾。”
“是！”
他现在是代住持，一大堆事务要忙，钟灵毓细心谨慎，又是人仙，基本能杜绝隐患。
且不外界如何，单里面的卢元清。
前文讲过，内丹法是经数朝先贤不断揣摩，才形成的一套适用于末法时代的修行体系。相对于食气法、雷法、剑诀等而言，它对饶资质要求较低，像老顾、斋，晋升人仙都得别凡尘，明地，讲究悟和通。
但内丹不用，平稳自然，按部就班，白了，你把这些规定程序走完，都能有所建树。这些都是优点，缺点就是花板较低，只能修到阳神境。
按当世标准划分，为人仙、神仙、地仙之列，但真正的内丹等级，大概分为四个阶段：
第一阶段，打通任督和三关经络，直至气通，精满、气足、神旺，扫除后之习染，独『露』先之真体，促开玄关一窍。
第二阶段，采补大『药』，收摄精气神三宝归于中宫，时时觉照，借假修真，以玄关一窍立基敛藏神炁，行抱元守一之诀。
待行足周火候，填回先乾坤之位，玄关一窍大开。先炁复，凝为大『药』，一点落黄庭，遍身酥绵畅快，只觉圆陀陀、光灼灼，如珠在玉盘，为虚灵独『露』的金『液』还丹。
第三阶段，先经过“大死”入圜，将神炁凝结为圣胎，如龙养珠，如鸡抱卵，始得灵胎日渐坚固。
圣胎，有些道书里称之为“婴”、“阴神”，里则变成蹦蹦跶跶一孩，本质上都是一回事。
最后，则是炼神还虚纯为『性』功，神超内院，哺『乳』温养，点化阴（防和谐）精，调神出壳，直至虚空粉碎，成就阳神大道！
卢元清所处的状态，就是第三阶段，也是最危险的一个步骤。
他刚才尝试凝结圣胎，结果胎息突然溃散，险些身死。亏得他自幼修道，心『性』稳固，将将从鬼门关撤了一步。
此刻，他只觉三宝衰弱到极致，连坐都坐不稳，勉强将气息调匀，倒出几粒丹丸服食，复又闭目行功。
没别的办法，只能继续攻关，重新结胎。一旦放弃，丹气崩散，活着也是废人一个。
陋室之内，岁月春秋。
不知过了多久，也不知经历了多少生死徘徊。
这一日，卢元清依然身心不动，凝神大定，于虚极静笃中，忽觉玄窍蠕动有光透出，如粟如珠，照在腹部，乃胎息初现之象。
他又以神引息穿尾间，经夹脊，透玉枕，入泥丸，游九宫，自上腮滴下鹊桥，似醒酗甘『露』，沿赤道复归炁『穴』，行归复法，循转周。
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