从素秋的意识里看到，她和二哥三人是初归先祖故土，修为是从零开始这才看起来小有所成。但其他各族挑选出来的精英皆入过法阵，并无出色的成就。
从大家伙的状态来看，素秋等人因为担心被外人学了先祖传承，压力日益倍增。
而其他族人由于学的是别人家的功法，心情十分轻快。因为无论他们学得怎样都是一种收获，不像三位北月后人，进步缓慢意味着失去越多，压力山大。
这让元昭更不满了。
让族人有压力是好事，生活在一个团体面对漫漫长生，有些事总要妥协的。她之前代表北月氏给予各族培育精英的机会，但见各族进步不大，不如收回。
七十余年了，她都晋为主神了，雾幽山的气场依旧变化不大。可见是安逸惯了，各族皆有“得之我幸、失之我命”的大道自然的觉悟。
勤勉的人最看不惯别人浪费光阴，她要把这份嫌弃和吐槽打在公屏上。然后顺理成章地关上通向传承法阵的大门，趁今年是北月氏入阵的时机修改门槛。
改了让外族进入传承法阵范围的结界，并在结界壁上留言，署名龙元君，留言能显示十年。
用十年为期是有原因的，在雾幽山，能闭关十年以上的唯有国主、桑渝和上石族的巫兹。其余各族最出色的巫者能闭关三年已经了不起，五年是巅峰值。
可见，雾幽山的没落除了天赋的衰竭，更有长年安逸的环境毫无生存压力所致。
长此以往，巫灵各族终有一日会湮灭于雾幽山里。
太长远的事她不想劳心，元昭把灵力所写的留言消失期限设在十年，是因为此时此刻山里有人正在闭关，万一对方突破巅峰超越五年乃至十年闭关期呢？
总之，十年时间足够让巫灵各族知晓北月族的传承法阵已关闭的消息。
除了修改入阵的结界门槛，她还往传承法阵里注入大量其他分支的北月武学和巫学功法。
和其他部族相比，北月氏骁勇善战，但也是极易族灭的族群。瞧，雾幽山的本支族灭了，流落在外的各个分支要么族灭，要么巫者血脉被淡化乃至消失。
若非出了她这个意外，留在天郡的北月氏也早已湮灭在历史长河。
为了三位后人能在雾幽山立足，她已经开放传承法阵七十余年。学不到有用的功法是外族人的资质有限，各族没有理由再要求她开放。
也没资格再要求玄英他们履行守护的职责，各族都修习过北月武学，理该以公平的形式遴选贤才担负重任。
玄英三人飞升不足百年，他们的修为和其他族人相比相差甚远，无法肩负守护之责。
……
两个时辰后，整个北月旧地的守护阵法被修改一新。
嘱咐素秋几句后，元昭入阵察看玄英、青阳的进度，顺便看看三个孩子的资质如何。身为天郡一脉，除了元昭天赋异禀，再想出一两个学术奇才并不容易。
据她观察，那三个孩子资质一般，和其他族的孩子没什么两样。如若勤勉修习，或许能在雾幽山有一番小作为，但不必期望太高。
在这寥寥几人里，唯有玄英资质最高，也属他最有城府。
他在这七十多年里一直藏拙，对外人提及修为向来用“进度缓慢，愧对祖先”作回应。振兴部族是他最强烈的念头，为此他拒绝联姻，拒绝儿女私情。
所以说，北月轻易族灭是有原因的。
也罢，元昭对族人的最高期盼是活着，别的不强求。
离开北月旧地前，她分别在玄英、青阳的面前留了言，消失期限是他们本人看到之后。留言内容不外乎是关闭法阵的共享，不求光宗耀祖，能自保就好。
最后，她给三个孩子烙上日焰之印，提防有人朝他们下黑手。
完成这些，元昭便去了上石族找修复情根的方法。
为安全起见，她不能直白地向上石族讨要，而是选择从上石族族长的意识里读取。神的品格是有区别的，像她这样不问自取的神明注定和圣贤之名无缘。
她不仅从上石族族长那儿读取，还找到正在闭关的少族长巫兹同样读取一遍。
正如修罗族典籍记载的那样，这父子俩不仅知道如何修复情根，把活人制成筋脉的思路也是他们一族研究出来的。
后来此法被天界视为邪术，上石族便主动把它列为禁术之一长久封存起来。
很显然，上石族的后人未曾遵照祖训，历代族长和少族长皆把禁术列为必修的课程。他们的观点是，禁术可以不用，但不能不学，因为不学意味着失传。
他们不仅要保留族里的一切巫学，更要努力繁衍子嗣，待千年万年之后成为雾幽山唯一仅存的巫灵。
嗯，志向远大，令人钦佩。
元昭由衷为爷俩点赞，然后把他们的禁术全部收录入册拿走。三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之，这些禁术将会被她藏于罗天宫里。
绝不外传，除非时势所需。
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