第一百二十七章威力
卸甲
听到这个名字,我一愣,马便反应了过来,这不是王灿所说藏锋同胞哥哥所用之剑吗藏锋、卸甲两剑,他们兄弟当年便可凭其威力,于天师修为之时,越阶战胜阳神天师,也怪不得藏锋敢对我许诺凭此法器能与赵昊交手。.
只是我有些想不明白,如此贵重之物,他为何这么随便送给了我
在刚才,我还在怀疑他的动机,连那阴阳如意瓶的消息都刻意隐瞒了,谁知他却出手如此大方,一时让我颇觉羞愧。
略作思索之后,我有心想将阴阳如意瓶的消息如实告诉他,但方才已经说了假话,只能回港岛之后再做弥补了。罗天大醮之间,藏锋也不太可能离开,到时我第一时间回去将阴阳如意瓶送到养鬼派里,也不算欺瞒。
念头通达之后,我也不再纠结,拿起手卸甲剑,低头仔细看去。
只看了一眼,我便微微皱起眉头。这剑不光断折,通体还布满铁锈,卖相着实有些不敢恭维。而且面的铁锈并非只是表面一层,锈迹最深之处,剑体几乎彻底腐朽,似乎略一用力,能将其折成两段。而且面带着诸多斧劈刀削的痕迹,一眼看去,便觉历经沧桑。
当然,这把剑乃是法器道剑,并非凡俗武器,与人交手之时,也无须劈砸砍斗,真实威力与卖相关系并不大。不过话说回来,法器之物,一般都有道韵内敛,经常关注道炁,本身也会形成特有的光晕,使得法器本身神采不俗,这把剑着实是个异类,要么本身有什么特殊之处,要么便是经历过一些异之事。
我一边思索,一边往剑柄出看去。
剑柄一侧,铭刻着两个篆体大字,正是“卸甲”。王灿说当年这两柄剑乃是昆仑山地龙翻涌,裂土而出之物,得名显然并非别人臆取,而是剑体本身便篆刻有名字。
除了“卸甲”二字之外,剑柄的另一侧,却还铭刻着另外一行小字。
“执此剑者,当灭**。一切精怪之物,执吾一剑斩之”
这行小字与另一侧的“卸甲”二字不同,“卸甲”二字为篆体,古朴老旧,看不出半丝雕刻痕迹,与剑柄早融为一体,仿佛天然存在一般。而这行小字,却只是寻常行书,能明显看到雕刻痕迹,这痕迹虽不算簇新,但跟那“卸甲”二字相,能明显看出是后来铭刻去的。
莫非是藏锋刻的如果是他,为何要刻这么一行字他与精怪之物有仇
我有些想不明白,但也并未将其放在心。
道家清静经,有言老君曾道,“大道无情,运行日月。”
因此在玄学界内,有许多关于“大道无情”之类的解读,很多人将之理解为,欲求大道,便需无情。但在我看来,却是荒理谬论。
道经的那句话,本意是为了解读“道”字真义。在这句话之前之后,还各有两句,一曰“大道无形,生育天地。”二曰“大道无名,长养万物。”
三句真言之后,道经又有总结,“吾不知其名,强名曰道。”
这是道家对天地万物的起源和万物本质的和解释。道家认为,道是宇宙之起源,天地之本始,万物之根蒂,造化之枢机。它无形无象,无色无臭,无所不在,无所不备,充塞宇宙,遍满十方,不增不减,永恒常存。它本无形而不可名,但却真实存在。所以,“无情”二字,并非灭情绝欲,而是说大道非人,无喜无悲罢了。
当然,若将其理解为,修行之人欲修行至极致,乃至化身为道,势必要做到“太忘情”之非人境界的话,这种“灭情绝欲”之说,也似乎有几分道理。
但于我来说,不管姽婳还是身边的蛇灵、瞳瞳,以及胖子、王励等人,与我都有情谊长存,无论如何,我也不可能做到这种境界。若大道之路最终的结局必然是这样,那我怕是难求大道。
不过我如今只是印章天师,大道之路尚还满场,此时便谈论大道之终点,似是有些太早。
正思索间,身后大殿入口处传来嘈杂声音,我转头一看,却是那些洞天福地之人陆续从里面走了出来,显然今晚的宴会已经结束。
我在旁边等待片刻,等所有洞天福地的人都走完之后,王灿也最后走了出来。
看见他,我便抬脚走了过去,跟他打了个招呼,王灿见到我,一副松了口气的模样,忙开口道,“圣人,我刚才四处找不到你,还以为出了什么事”
我笑着摇了摇头,扬了扬手断剑,笑道,“方才藏锋前辈唤我出来,赠我了一把剑对了,你可知这卸甲剑的使用之法吗”
听到我的话,王灿脸表情一下子凝滞了,老半天才瞠目结舌道,“您您说什么藏锋那个老妖怪,把卸甲剑给您了”
得到我确定的答案之后,王灿一脸古怪的看着我,老半天之后,才苦笑道,“看来圣人自有天佑之,藏锋那老妖怪说不定能感应天道,所以才赠剑于圣人。”
我摇摇头,“哪有什么天道,还记得我方才问你的那个花瓶吗他送我这剑,是想换取那个花瓶。”
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