去往江西的路上,胖子跟我聊起了龙虎山的事。
早先他跟我说过,他师门是开封占验派。道教按修行学理,划分有诸多流派,其中最大的两支为正一和全真,其中正一教便以龙虎山天师教为尊,主修符箓之道,而全真教属丹鼎派,主修金丹。
除此两大宗派之外,其他还有一些相对较小的流派,胖子所在的占验派便是其中之一。
占验派乃是以传习占验术数为主的道派,主修奇门六壬,相术堪舆等,与正一和全真相去甚大,倒是与风水学颇多共通之处。
估计是因为道学理念的不同,胖子一路上没少讽刺正一教的不堪之处,说龙虎山上的道士跟世俗牵连过身,早就没了修道本心,还说他们修习符箓之术是舍本逐末,势必难成正果等等。
我在一旁只是笑笑,压根不接话,胖子瞧不起龙虎山的符箓之道,但我可不敢瞧不起,别的不说,就我现在主要使用的两种符咒,金光神咒和纯阳神咒,俱都是正一教之法。
龙虎山统领天下符箓一派,传闻道教八大神咒,都是张天师所传,而且每个神咒还都有相对应的法器,也全部存留在龙虎山上。虽不知道《死人经》中为何会有这八大神咒的记载,但修习之后,我可一点都不敢轻视这八大神咒。
但从威力来说,金光神咒和纯阳神咒,是我此时主修之法,也是我战斗之时的主要依仗。而且这八大神咒之中,以我此时点穴九窍的修为,也只是勉强能使用其中的两种而已,剩下的六种书法,还有一种三清神咒是识曜境界可以修习,除此之外,剩下的五种神咒,俱都是天师境界才能研习修行。
天师境界才有资格修习的神咒,想想便知道其威力如何。
这还不算什么,最主要的还是正一派的另一个称呼,天师教。
龙虎山上,历代掌门皆称天师,盛极两千年而不衰,而且江西龙虎山是与山东曲埠并称的两大圣地,历来就有“南张北孔”之称,可见其底蕴何等丰厚。
不过胖子吐槽的第一点倒是也没毛病,天师教历来接受朝廷诰封,统领天下道门,的确与世俗走的极近,之所以能有“南张北孔”的称号,也跟这一点分不开。
即便到了现在,天师教的处事之法依然没有任何改变,道教协会的会长,国家宗教事务管理处的处长等职务,几乎一直都由天师教的当代天师担任。
而且龙虎山上早就开放成为景区,是世界丹霞地貌非物质文化遗产,也是国家5A级景区。就拿这次徐子鱼皈依的事情来说,换成别的道门,恐怕她不会进行的这么顺利,而天师教这边,徐子鱼只是稍作联系,对方很快就答应了下来。
徐子鱼作为当年选秀节目出来走出来的明星,平时又有古曼童的力量加持,星路一直走的很顺,在国内至少也能算上是顶端的二线明星,这种公众人物的皈依,显然是天师教喜闻乐见的,对天师教宣扬自己的名声很有好处。
一路闲谈,一天的时间很快过去,傍晚时候,我们终于到了鹰潭市。龙虎山的具体位置在鹰潭市下属的贵溪市境内,不过徐子鱼的皈依仪式在明天,我们也没着急赶路,当晚就在鹰潭市里住下了。
龙虎山是鹰潭市的一张名牌,所以这里道学之风兴盛,连我们住的酒店里也挂着不少符箓之物,不过我大概看了一眼,没有一张上面又道炁波动的,大概都是赝品。
但就在我眼睛即将移开的时候,却发现了两张符箓上有淡淡的阳气流转,使得整个大厅里都显得亮堂温暖许多。这微弱的阳气虽然对那些修行有成的鬼物造成影响,但对普通的阴魂还是有极大克制作用的,普通阴魂根本无法接近这个酒店。
这就是道家和风水学的区别,单从符箓一道上来看,道家远比风水学入门更容易一些,风水学的符箓,最差也得风水师到了地师境界之后才能制作,而道家则不同,便是一些刚入门的道士,也能制作出来一些行之有效的符箓,就比如此时我看到的这两张。
当然,不同境界制作出来的符箓威力也是不同的。
略一思索,我就明白了其中的原因,道家自古源远流长,基础远比风水学深的多,庞大的基础,造就了其多样性。而风水学上,虽然流传也广,但跟道家还是没法比的,而且风水学太过繁杂,刚入门的风水师大多研习堪舆相术,能涉及到符箓之道的,已经是境界高深之后的事情了,所以才造成这种差别。
看到我盯着几张符箓看,酒店前台的服务人员热情的开始给我推销起符箓来,说他们这里就有符箓贩卖,我如果有兴趣的话,可以挑选购买。
听到这话,我和胖子对视一笑,连一旁的叶翩翩也有些忍俊不禁,倒是把推销的小妹弄的一脸茫然。
我原本还想找几张道教的入门符箓研究一下,但看了推销小妹拿出来的符箓之后,发现全是懵人的鬼画符,也只好遗憾作罢了。
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