作为现今唯一一个存世的文明古国,中国的文化之所以能够历经上下五千年,历经数十代王朝的更迭都不曾消亡,反倒是日益强大和自信的原因,总结起来最重要的两个字便是:传承!
来自民族之间的传承,来自家族之间的传承,来自师徒之间的传承。正是因为这种传承,让文化得以保留,生生不息。可也正是因为这种传承,同样也导致了一些文化的消亡。
古人讲:天地君亲师,师父的社会地位高度于个人来说是仅次于父母的。徒弟对于师父的教导要牢记于心,师父说什么,徒弟就听什么。师父教什么,徒弟就学什么。当一个有巨大影响力的师父出现时,他的经验教导往往就会成为后续历代弟子必须遵从的门规。
可经验教导是由人来定的,不同的时代会有不同的背景,在不同的背景下,则会诞生不同的规则。
数千年前,巴蜀地区,妖孽纵横,民不聊生,天师张道陵创五斗米教救天下。乱世则当用重典,面对着万鬼嚎哭的人间地狱,谁也没有办法去一一甄别这些“阿飘”们的身份,来历,缘由。杀伐也就成了最有效的办法,于是乎,三千弟子下山,手持七星剑,誓要荡尽天下妖魔鬼怪。
从那个时代的背景来看,祖天师的选择,毫无疑问是正确的。这一战,直接奠定了“国教”的社会地位,从此,中国人在神鬼信仰上有了统一的文化和归属。
放眼全世界来看,亦是如此。国与国之间的战斗,究其根本,乃是文化之间的冲突,信仰上的冲突。为了证明自己的信仰才是对的,战争从未停歇,流血从未停止,至到一方接受了自己的信仰,亦或者是等恢复了元气再战。
而反观中华民族,正是因为,我们曾经有过统一的信仰,有过完整的传承。所以,在中国的历史上,几乎没有出现因为宗教信仰而导致的朝政更迭,更没有出现因为宗教的信仰而出现过大规模的流血冲突。
今天,无论你是东北人,还是西北人,又或者是江浙人,两广人,两湖云贵川人甚至是台湾人,香港人。不管你是否有宗教信仰,不管你现在信奉的是何种宗教,但这些地方都还留存着一样东西,那便是:祠堂!
何为祠堂?
祠堂就是供奉先祖的地方,就是我们中国人所讲的“根”,也是我们中国人“魂”之所在。它是我们对于民族,家族认可的统一符号,只要你拜祠堂,你就跑不了自己中国人的身份。
可祠堂文化又是什么文化呢?它当然是孝道文化,是儒家思想的体现,可它更是神鬼文化活生生的例子。
我们在祠堂里供奉先祖,给先祖上香,上祭品,给他们下跪,磕头,入族谱,按字辈。这些不都是活生生的神鬼文化嘛?要不然,你的香烧给谁?你的祭品又是给谁享用?
可正是因为有了这些神鬼文化,所以,它才把一代又一代的人凝聚在了一起,让这些人之间有了另外一个称呼:亲戚。
中国人大抵是全世界最讲亲情的地方,无论生前这些亲戚的关系如何,但在有人死后,亲戚们总是会不远千里送最后一里路,这同样也是神鬼文化。
不同的人因为同一个血缘关系从而图聚成了一个团体,我们叫它家族。而不同的家族之间又因为血缘关系从而聚成了一个更大的团体,我们叫它民族。家族之间有供奉着神鬼的祠堂,而民族同样也有供奉着神鬼的祠堂,这便是宗教。
宗教至于一个民族来说,毫无疑问,它是具有强大的凝聚力的。一个宗教的崛起,就像一个强盛的民族崛起一样,在最开始时往往又是血腥的,暴力的。
从盘古开天辟地到不周山之战,从逐鹿之战又到三皇五帝,从大禹治水到九鼎天下,从春秋争霸到大秦归一。民族的统一往往就是伴随着杀戮,战争和流血。意识形态的统一势必是需要付出巨大代价的,只有意识形态能够得到高度一致,这个民族才能得到长久和稳定的发展。
宗教也是如此。
开局的杀伐统一了道教的意识形态,也造就了神鬼文化在中国几千年的传承。
可没有任何事物的发展是一成不变的,我们的朝代一直在变,政权一直在变,这是因为百姓的需求在变。宗教的信仰也在变,从道、佛、甚至现在的各种主流宗教都能在我们的身边找到踪迹,这同样是人们的需求在变。
可道教变了嘛?
变了,又没变。
这是因为师徒的传承,门派的传承,让古老的东西保留了下来,同样它也束缚了后代来适应这个全新的时代。
传承是需要虔诚的,而突破是需要勇气的。
看着那个玩泥巴的八岁孩子,查文斌可以想象到如果,他此时的身边也有一个这么大的徒弟,是否也依旧会拿着一根木棍在那玩泥巴。或许,他们的服装有别,他们手中的道具有别,但是当他们看见鬼怪时,大抵都会喊上一声:替天行道!
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