“原来你是想要自己建房子啊？不错，这种三维立体空间当中的操作，其实还真的挺像是玩游戏来着。”盖房子的时候当然用不着自己累死累活的用力，而单纯只需要进行思维操作，就能够让从数据包里面解压出来的东西，如同一支被指挥着的交响乐队一般，听从自身的安排进行移动，因此，单纯只是动动脑子就能够把房子搭建起来的这种模式，对于某些人而言确实是一个非常不错的游戏。
“所以，你今天购买的这个小亭子是个非常简单的版本，建筑体量并不大，各个建筑部件也不多。假如这个拼图你能够成功地搭建出来，那么就可以考虑进阶买一个更加复杂的，而假如说连这个都搭不出来的话，那么你也就只能够选择放弃了是吧？”
“是啊，就是这样。不过，舅舅你可不要看不起这个亭子，要知道这个亭子可不是什么普普通通的亭子，它在中国古典园林史上拥有非常重要的地位，属于那种硕果仅存好不容易才得以留存到了新中国成立之后的孤例，全中国根本就找不到第二个的。”
“这么个小亭子这么厉害的嘛？！”说话间拿起了装有三维拼图的包装盒的可拆卸盒盖，随后仔细打量起了被印刷在盒盖上面的彩色图片，李诫虽然能够看得出来这个拥有较为独特的外形的亭子，与自己印象当中的绝大部分亭子都不一样，但是却完全没有想到它居然拥有这么高的价值。
不管是佛教还是道教，由于这两种宗教在中华历史上都曾经分别被不同朝代的统治者推崇过，因此，佛寺和道观这样的园林建筑，在华夏大地上可谓是遍地开花，数量不少。而相比起传播范围非常广的佛教和道教，还有另外一种宗教在中国的古代历史当中也占有一席之地，这种宗教就是***教。
说到***教那么自不用说，该宗教的信徒进行宗教活动的时候，最为重要的建筑就是清真寺，而不同于***教的发祥地，清真寺这种宗教园林在中国是拥有两种截然不同的建造风格的。
拥有非常典型的球壳一般的屋顶，这种圆不隆咚的设计风格，很明显与中国的屋顶风格拥有天差地别的巨大不同。这种来自于其他民族的建筑设计，在古代的中国，比较集中在新疆地区。
受到了新疆当地的自然环境影响，以及少数民族的建筑风格浸染，原本拥有圆滚滚的屋顶的清真寺，在来到新疆地区之后出现了一些变动，但是归根结底变动不大，并没有完全改变这种建筑物的设计根基，因此可以被划归为比较靠近原产地的那个派别。
而假如离开了远离中央政权的偏远地区，越是往东边走，越是靠近中原文明的发祥地，清真寺这种建筑在古代，就越来越不具备自己原产地的建筑风格。
不论是西安、北京、广西还是四川，这些省份在封建王朝还没有结束统治之前，都是拥有被完全汉化改造过的清真寺的地区。而所谓的完全汉化改造，就是舍弃了清真寺发祥地的建筑风格，反而将中华民族所拥有的建筑派别，作为了清真寺的建造根本。
选择了四四方方的平院式建筑布局，并且充分活用各式各样的木质构件，营造出了飞檐翘角的中国风建筑物，这些被完全汉化过的清真寺，早就已经没有了圆滚滚的屋顶，反而是清一色的琉璃瓦。
从外观上看绝对看不出这样的一个院落其实是一座清真寺，除非走进去详细了解，才能够了解到这样一座园林，既不是寺庙也不是道观，这种被完全汉化过后的清真寺，是真的除了瓤子是清真寺以外，壳子已经和清真寺没有什么关系了。
西安作为进出河西走廊的主要地理门户，伴随着往来商旅的文化传播以及他国人民的入境定居，因此远在唐代的时候就已经拥有了大量的***教信徒。
这些生活在长安城的信徒，在唐朝天宝年间的时候就已经着手建造了属于他们的清真寺，只不过由于年代久远的缘故，当年的唐朝遗存，建国后几乎已经找不到了。
由于之后其他的封建王朝进行的修复以及再造，因此得以拥有了完整的院落，位于西安华觉巷的清真寺，尽管大部分都是明代的时候所留存下来的遗存，但是作为汉化清真寺的最典型代表，这座寺庙无论如何也是应该被记录在书册上的。
并没有什么兴趣在虚拟空间当中将这座寺庙作为一个完整的景区重新复原建造出来，毕竟，都说过这座清真寺已经进行了完全的汉化改造，看上去根本就已经是一座中国的本土寺观园林了，所以，假如想要从中国古典园林的艺术审美这个角度去衡量这座清真寺，那么，与其选择将这座清真寺完全复原建造出来，还不如复原建造一下其他数得着的知名寺庙或者道观。
不打算把它作为一个完整的景区进行建造随后对外开放，但是却也不可能完全忽略这座清真寺，园冶绝不会忘记，这座清真寺里面所拥有的一座亭子，可是全中国独一无二，再也找不到第二个和它一模一样的建筑物的孤例。
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