所以人、妖两族中的先天存在，都在设法躲避此劫。但也用处不大。
以人族为例，那些先天谷的高人们，即便没有陨落在此劫之下，也会在一千五百岁左右发生衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座这五种怪象，一夜朽老，随即坐化。谓之天人五衰。
妖族视出身不同，寿元也不相同，其中如金猊皇族，甚至寿几万年，但也只是迟上一些，最终也有同样的灾难和劫数。
每一个先天存在，生前不知炼化多少灵力。尤其人族炼气讲究精纯，真气返璞归真，又被称为先天真气。
随着五衰降临，这先天真气也会重归天道。就会有一定几率，能在先天坐化之地诞生出新的灵脉！
妖族的先天，虽然真元没有那般纯粹，却雄浑出奇，且肉身强横。重归天道后也有一定几率诞生出新的矿脉。
当然，这种灵脉与矿脉，要经历不知多少岁月才能真的形成规模。
有些先天自认渡劫无望，又不愿经历五衰，就会选择在衰劫到来之前自行坐化掉。
尸佛就是在先天谷坐化后，法体被人盗出，而后通灵，修成天尸的。
再次打开天门后，他曾专门调查过前世法体被盗一事，为此还大闹南疆中原，落得个魔头之名。
最后，他怀疑盗走法体的，就是神巫山上第二代大先知。
此后，他的生生死死，死死生生，每一次都有大先知的影子。为此才接受曦族封印，镇压在万蝎岭下，受阴阳之力淬炼原身，同时替曦族守护火藏。
不过，此事发生在三千年前，而火藏却是近几百年才放进去的。可见曦族为了对付神巫山，铺垫了不知多少岁月。
南无乡听罢长长的吸了口气，不禁赞叹先祖们布局深远。
但他也奇怪，早知逃不过灭族之祸，为何不迁移出去避劫，而非要留在南疆不可，任人宰割呢？
这件事还要他自行探索，尸佛肯定是回答不了的。便提出另一个疑问：
“妖族在修行中，会将真气液化为真元，借此存养十几倍的灵力。修行方式不同，他们打开天门后，也会有同样的灾劫么？”当然，他问的不是妖族，而是自己。
“妖族的方法有其妙处，也有其弊端。存养瞬间增加十倍后，导致真元不纯，打开天门后也就与人族的入道境差不多，反而更惧三灾。而且结成内丹后，玄关，天门皆通过内丹打开，极易被人夺走道行。气宗法门又疏于锻炼元神，而雷灾又专是针对元神的，所以他们更惧雷灾与天劫，这也是五雷法克制妖族的原因。”
“我听说三灾固然可怕，但只要渡过了就能神通大涨。”想到这一点，他又着急起来。大先知的本事极高，再神通大进的话，岂不更麻烦了。
“三灾能炼精气神，只要渡得过，自会进入另一重境界，但这需要时间积累，反而在渡灾之时，往往要元气大损。换言之，现在是大先知最虚弱的时候。”
“那前辈的意思？”南无乡眼珠一亮，这不正是机会么？
“大先知再损元气，神巫山上高手如云，禁制重重，他若躲着不出，我也不敢上山找他麻烦。倒是你，不妨继续攻城略地，短则三年，长则五年，这期间大先知没有干预南疆百族的能力。所谓得道多助，失道寡助，没有南疆百族，大先知也就是个散修而已。”
“前辈，您与历代先知有过不少交锋，可知其挑起南疆各族争斗的目的是什么？”
“我也说不清楚，只是怀疑他们挑起内斗，是为了祭炼万兽谱。除此之外，他们也一直没有放弃我这一身皮囊，与你们曦族的羁绊那就更深了。”
“万兽谱，有此宝在，咱们似乎毫无胜算。”南无乡叹了口气说。
“这是福祸相依的事，万兽谱能增加实力不假，但也会招来对手。”
南无乡恍然，同时想起另一件事：
“我取木藏时见到一尊供奉在神龛中的塑像，模样与我在幻境所见，夺走万兽谱的人一模一样。”
“什么？”尸佛难得的出现一丝失态，“你没看错吧。”
“这么重要的事，我怎会看错。”
尸佛沉吟无语。
“十几日前，曦泽传来一些玉简，暮前辈他们正在查阅，希望能发现一些有用的东西。”无乡接着说。
“那是大先知渡雷灾之时，之后还有他的消息么？”尸佛问。
“没有。”
“看来事情远不如我想的那般单纯。”尸佛眉头紧皱，样子有些滑稽。很难想象，一个十六七岁的少年脸上，能皱出这样的皱纹，“你替我转告暮道友，我想与曦泽一见，看她能否安排。”
“曦泽在神巫山上，暮前辈怎安排得了？”
“暮道友神通广大，未必不能安排。有些至关重要的事，要与曦泽见上一面才能确定。”
“那我便试一试。”
“另外，你还有多余的两界布么？”尸佛忽然十分正色的问。
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