矿刑。
定义:发配到矿场,不停的挖矿且没有任何收入的一种刑罚,是三界中最常见的处罚。
矿刑极为折磨人,从肉体乃至神魂层面,持续不断的压榨,而且资源补充上,只能维持最基本的体力。
有些莽汉最喜欢叫嚣,头掉了碗口大的疤,二十年后又是一条好汉。
其实,死很容易,瞬间的事情,无休止的折磨才最可怕。
一百年下来,整个人都要疯掉。
三界的矿刑和地球上的监狱不同,地球上的监狱膳食合理,作息合理,生病还有医生,其实不像是受罚,而像是被管教。
刑罚之说,历来说法不一。
比如死刑,就存在很大争议。存续,还是废除?
反对废除死刑的人认为,刑罚为的就是更好的维护社会秩序的稳定,而死刑恰恰便是一个极为有效的警示。如果废除了死刑会不会造成杀人犯罪的增多也未可知,而且在一些,不杀不足以平民愤的恶性案件中,死刑可以安抚大众的感情,特别是受害者家属的感情。
而赞成废除死刑的人认为,死刑是对生灵权的一种践踏,任何机构没有权力去剥夺一生灵生存的权力。而且死刑并不能有效的遏制犯罪,最为重要的是一旦错杀,冤死的人将无法挽回。所以,终身监禁其实比执行死刑更加有利于实现对社会的警示。
另外还有一些人,认为死刑不应该废除,但应该慎重。说白了就是可以不用,但不能废除。
这源自于对刑罚作用的认知,刑罚的核心应该是什么:惩罚罪恶,还是警示他人?
三界在这方面和地球又有区别,毕竟三界的生灵是可以轮回的。而地球能不能轮回,则是未知的,或者说主流观念上是不能轮回的。
三界更看重的是惩罚罪恶本身,如何处罚?
矿刑。
没日没夜,挖矿。
(对罪犯个人来说,这个是真的惩罚,但很难起到警示他人的作用,因为他人不知道挖矿有多惨,没有那种切身体会。但死亡则不同,生灵对死亡有种天然的恐惧。
所以,死刑,更多是警示他人,实际上对罪恶的处罚是远远不够的。再比如本案中李果卿,他杀了这么多人,却只有一条命,怎么偿?一命命偿四条命,公平么?
公平不公平,以数量计算肯定不公平。)
挖矿的收益,抛却运营成本,其他全部投入到预防罪恶的投入上去。
这里又有一个关键词“罚”,在三界,实际上有修士被杀,经济赔偿是由天庭垫付的。
也就是说,A杀了B,A的家人要经济赔偿,这个赔偿是由天庭来出的。
至于天庭怎么向A讨要成本,那就要看天庭的本事。天庭抓不到A,那是天庭能力不足,天庭抓到了A,就要从A身上把赔偿十倍百倍的榨取出来。
也正是这种规定,导致了矿刑的兴盛。
所以天庭的矿刑,是不存在类似地球上那种减刑情况的。
也就是说判50年,就是50年。
A的家人也可以缴钱,但这个缴的钱只能改善A的生活,矿该挖多少年,还是多少年。
之所以有这样的规定,也是为了最大的限度的控制权力,避免一些暗箱操作。
毕竟在天庭的法制核心观念中,A受到惩罚才是最重要的,收回成本,那个只是附加的手段。
毕竟,钱虽然有价值,对于不同的人,价值却完全不同。
像这种缴钱,直接免除矿刑的做法,那是心魔审判所的手段。
心魔审判所就是要钱,要结果,要审判,要求真。
至于处罚不处罚人,则是次要的。
无论是那拉修,还是孙威和曾涟,其身家都不菲,一次性缴足矿刑的收益,也是皆大欢喜的过程。
至于三人到了江城,大理寺和功曹府如何处理,那就不是心魔审判所需要考虑的事情了。
以沐冬对江城和天庭天条的了解,这三人的也至少犯了其中的四五条。
接下来,开始现场处罚。
李果卿完全没有想到是这种结果,那拉修等人居然只有几十年上百年的矿刑,这个年份,对于拥有一千年寿命的4级修士来说,不少也不多。
李果卿戾色大突,冷冷的看着审判席:“要审判我,就彻底杀了我,否则我必将渡过轮回,找回记忆,把你们心魔审判所全部清除掉!还有你,那拉修,我要杀你全家,我要你们神魂俱灭!!”
司徒2眼中闪过一丝睥睨,似乎这种情况见得多了,当即不耐烦的挥手。一名红甲卫士纵身上前,他手中拿着一根十三节的灰色玉鞭,对着李果卿一敲。
方才还在声色俱厉的李果卿,顿时萎顿下去,同时,一道神魂虚影浮现而出。
“打神鞭?!”
观众席上不乏有识货之人,顿时惊呼出声,随即整个观众席有些骚乱。
服务员1号柔声道:“还请大家稍安勿躁,继续观看刑罚,这个只是仿品罢了。”
她声音不大,按说本该淹没在嘈杂的气氛中,实际上却如在耳廓边轻语一般,萦绕脑际,令人瞬间安静下来。
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