正常而言,“不死印法”需要以花间派与补天阁融合出的“天一心法”为基础方可修习,使得一生一死两种极端的真气于体内共存,还需要无情无我的心境才能契合,发挥出巅峰水准。
早在碧秀心死前,由于失去了无情的心境,石之轩的不死印法威力就有所下降,碧秀心之死,则是更进一步引发了他人格的分裂,出现了精神上的破绽。
大致知晓这些限制的石青璇,在听到赵青的说法后,不禁眉头微皱,觉得自己的资质阅历与功力修为均不及昔年的碧秀心,更无法达成无情无我的心境,又该如何修习这魔门的高深邪法?
若是别的人来跟她说去尝试修练“不死印法”,石青璇一定不会给对方好脸色看,但见到随口就能透露出大量隐秘的前辈高人赵青并非开玩笑的样子,在犹豫了一会儿,便问出了自己的疑问:
“前辈,青璇修练的是上乘玄门内功,与以魔门功法为基的‘不死印法’大相径庭,如何才能将其入门,乃至于修至高深境界呢?”
“自然是得通过一种玄妙莫测的媒介了。”赵青卖了个关子,笑了笑后,才告诉石青璇确切的答案:“这种媒介远在天边,近在眼前,正是主修生机之气的道家宝典《长生诀》。”
“不死印法”是邪王石之轩融合专论生机的花间派与专讲死气的补天派两派功法,再结合佛门高深义理所创,将真气练至真正出神入化、随心所欲的地步。
此功死中藏生,生中含死,利用阴阳相生,物极必反的原理,使得真气快速生死转换,几乎源源不绝,兼有测敌、知敌、惑敌之能,实是融合佛门和魔道武学大成的巅峰之作,旷古绝今,一般的功法不能对其造成任何威胁。
不过,“不死印法”之所以不死,并非刀枪不入,而是任何入侵的真气,均能被转化,至于及体的兵器,仿如不含真劲的攻击,凭护体真气已足够化去有余。
然而一但敌方的真气质量达到“太阳真火”或“太阴真水”的层次,基本上就会失效无用,例如《日月当空》中杨清仁的“不死印”,就被龙鹰的魔种能量给克制削弱了大半。
因此,对于赵青来说,“不死印法”的效果其实并没有那么高明,借力卸劲、知敌惑敌之能也未必高过她本身的研究,光是凭借着原作中提到的创功思路,就可以还原出此功的大致效果。
抽空指点石青璇,让她借《长生诀》之力像原作中的徐子陵那样成功练成“不死印法”,相对更难的部分,其实还是第一步的入门“长生诀”。
毕竟,此功的修习入门需要在“顿悟”时心中尽量只存“长生诀”的内容,避免受到干扰,对于赵青这般精神境界高深之人自不是问题,但石青璇就未必能够顺利做到了,或许要废功重修才可以达成。
……
在赵青看来,“不死印法”更加有研究价值的,其实是另外两个少有人注意的方面。
首先,靠着“不死印法”对魔门两派的融合,石之轩虽然练的并非“道心种魔大法”,但却与之有着相同的起源,钻研生死之气的变化,在练至登峰造极的境界后,亦有异曲同工之妙。
花间派的功法,本身就相当于魔门弱化版的《慈航剑典》,讲究无情、有情的转变,再加上石之轩还像《剑典》那样融合了佛门的理论,性质也就更为接近。
当年碧秀心已结下《剑典》仙胎,武功则登上仅次于“剑心通明”的“心有灵犀”,石之轩固然很有魅力,但仍该没法触动她的内心,诞生出跨越正魔的爱情。
正是因为石之轩练出了类似于“魔种”的东西,在“类魔种”与仙胎之间的惊人吸引力之下,才出现了这种令静斋和魔门都震撼不已的情况。
但像他这样铁石心肠的花间派高手动了情,那也等于破去他的魔功,让石之轩、碧秀心双方在武学修为上都受到了损害。
可见与真正的魔种能跟类仙胎互补互利相比,由未入无极境界的石之轩所创“不死印法”衍生出来的“类魔种”,还是多出了不少限制破绽,颇不及能修出阴阳双无极的“道心种魔大法”。
按照原作中的说法,石之轩对碧秀心属于一见钟情,让他展开了疯狂追求,可见他的“类魔种”层次多半也就相当于仙胎“心有灵犀”的水平,只是靠着武学修为上的优势才压制住了碧秀心。
提及这位石青璇的母亲,赵青也有着对应的看法。
石青璇性格清新淡雅,恬静端庄,自然亲切,除了当世第一的箫艺外,针灸之术亦是天下无双,医术精湛,救死扶伤,帮忙化解前辈间的恩怨,比没干什么实事的梵清惠、师妃暄强出了不少。
由其女推及其母,根据石之轩的说法,石青璇具备她娘所有优秀的品质,可见她从小受到母亲的教导,继承到了碧秀心的善良温柔、情意真切。
大约三十年前,“霸刀”岳山惨败于“天刀”宋缺手下,负伤千里来见碧秀心,本只是打算在死前瞧她最后一眼,但碧秀心却拼着真元损耗,以金针激穴之法为他延长了性命,可见其人的心善。
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