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四月八日乃佛祖诞生之辰，这一日金陵许多信徒会取出青豆黄豆数升，站在街市上等待和尚们路过，大师口宣佛号伸手拈之，然后将豆子煮熟，散给百姓，谓之舍缘豆，寓意结来世之缘，非常的热闹。
金陵皇姑寺是皇太后祝福之所，自洪熙十二年始，每年从四月初一日起，开庙半月。
初夏四月是出城踏青的好时节，游人无数，每天红女绿男挤满了通往皇姑寺的道路。城外凉风吹拂，杨柳麦浪，晴朗的好天气加上青山绿水的好风光，使得游人心旷神怡，荡涤襟怀。
殊有天朗气清，惠风和畅之致，文人将皇姑寺称颂曰“诚郊外之胜境也”。
现在据“金陵闻考”里记载，皇姑寺位于萧家村北，洪熙二年建，洪熙十六年，宣德二年两次扩建。寺门之内为钟鼓楼、天王殿，殿后为万寿阁、养心阁，再后为遗妃之安度晚年的禅堂静斋。
堂后有模仿御花园的假山、园林，假山上为观音殿，下为地藏宫，左侧有无量寿佛殿，右侧有三圣殿，又后为院墙后楼。
寺庙周围有农田、菜圃、水车、码头、运河等，宣德三年通通圈入。
四月应季的食物中，北方人会采摘榆钱叶子，洗干净后蒸一蒸，和以糖、面粉这就是有名的榆钱糕，而南方有玫瑰饼，此外从金陵到河北，还有以藤萝花做的藤萝饼。
四月还是吃鲥鱼的好时候，鲥鱼乃味道最佳的江南水中珍品，自古以来为纳贡之物，与河豚、刀鱼齐名，素称“长江三鲜”，但时至今日，鲥鱼已成为濒危物种了。
在四月，芦笋和樱桃放在一起，古人认为味道最为甘美。
“芦笋生时柳絮飞”，“紫樱桃熟麦风凉”。
麦子初熟于四月，人们做成面炒熟，拌白糖而食之，即北方著名的凉炒面。
四月百花盛开，代表花卉为其色紫润，香甜可人的玫瑰，虽还未象征着爱情，可也广受闺阁女人的喜爱。
最受欢迎的则是被誉为晨起观之，最为有味的芍药，古代人对芍药极为推崇，几乎不亚于牡丹。
这时候的商贩会沿街叫卖:“做糕饼的玫瑰，做糕饼的玫瑰！”;而折枝售卖的一定是含苞待放的芍药。其中最有名的是杨妃、傻白二名色。
到了四月末，因花事将阑，多愁善感的文人与仕女易增惆怅，唯一能解闷的是莺声婉啭，如鼓笙簧的黄鹂，听着黄鹂鸟那动听的叫声，有斗酒双柑之乐。
可惜只能听大约一个月，黄鹂就会飞走了。古诗云“黄栗留鸣桑椹美”，意思是黄鹂叫了，表示着桑椹要熟了。
总之农历四月是古代最美好的月份，从南到北，从西到东，整个华夏大地处处鸟语花香，如果这个月风和日丽，基本意味着一整年都会风调雨顺。
官员们会带头进香以祈祷国泰民安，轻易难得一见的名门千金，大家闺秀，四月份会集体出门游玩，各大名寺都能看见她们的动人身影。
南京城内的夫子庙，栖霞山中峰西麓的栖霞寺，鸡笼山东麓的鸡鸣寺，将军山及牛首山余脉断臂山，两山之间的龙泉寺，白鹭洲的鹫峰寺，北临玄武湖的九华山玄奘寺、钟山最有名的灵谷寺，祖堂山的宏觉寺。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
泰山寺、方山定林寺、兜率寺、舍利塔、大报恩寺、华严寺、长芦寺、灵谷塔、清凉寺、普觉寺、海慧寺、天隆寺、花神庙、天宁寺、石佛寺、静海寺、静明寺、无想寺、法云寺、严华庵、宝公塔、金栗庵等等。
寺庙道观就是古代的旅游景点，常年吸引着大批游客，大抵烧香拜佛相当于门票费了，虽然属于封建迷信活动，但也能起到劝人向善，繁荣内需的作用。
生活越好，人们越热衷于出门旅游，同时随之而来的诸如调戏妇女、吵架打架、坑蒙拐骗、偷盗抢劫等案件的显著增多，所以很少有地方官府会喜欢四月份。
为了维护治安疲于奔命倒是好说，最怕的是发生影响恶劣的大案，假如连续发生数起的话，大概头上的乌纱帽也就保不住了。
这不最近在金陵附近就发生了一起，引发一些保守官员对于朝廷压制裹脚风气的抨击，不禁令徐灏为之哭笑不得。
起因是城外的碧霞元君庙，住着个来自朝鲜国卖珠子的客人，名叫金悦。此人生得英俊异常，因自秦朝以来，中原人们普遍瞧不起落后的朝鲜，带着偏见说那里的妇女所谓淫-风极盛，即不大在乎男女关系。
偏偏金悦的家乡位于朝鲜半岛的南端，素来连本国人都认为那里的风俗像不讲究廉耻的倭国。可想而知在这样的风气下，类似金悦这样的美男子，自然有无数的朝鲜妇女爱慕迷恋，可谓是予取予携。
金悦就好像后世的偶像明星，在家乡有着众多粉丝，因家族从事卖珠子，故此人们就给他起了个诨名，叫**豆。（绝对不是小钗杜撰，古代轶事里确有类似记载。）
金爱豆是随父母到金陵贩卖珠子，他没什么事干，故意寄住在碧霞寺。
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