时光如流水一般匆匆而过,十年时光转瞬而去。
白加并不习惯在宫廷里住着,他甚至直接搬出了皇宫,搬回来他的大将军府。
作为华夏新生的开国圣皇天尊,没有任何人能够限制他的行动。
白加也很少去管事,就像是曹操说的那样,他确实对皇帝没什么兴趣。
倒是曹操、荀彧、郭嘉等人,时不时的会找白加请教一些问题,白加也悉心的为他们解答。
这十年间,白加偶尔去青龙大学堂教书,偶尔会带着弟子们外出打猎。
但更多时候,白加是在道门度过的。
有人说白加本就是神仙中人,当初的飞升被人们传的神乎其神。
即便是后来热气球再次复刻出来,但是人们仍然坚信白加那次是“御风而行”,不是这笨拙的热气球。
十年时间,君主立宪越发的纯熟,白加甚至为了保证君主立宪的根本性,多次以圣皇天尊的名义发布法令。
这些法令明确,皇帝只负责对天地的祭祀,是万民向上天祭祀的代表;儒家圣人负责教化,是天下学问的魁首;道门天尊负责各类生死法事,是人与神沟通的桥梁。
而不论是皇帝、天尊或是圣人,都不得对朝政指手画脚。除非民怨沸腾,三人联合发起议会,才可以罢免首相。
而作为首相,也有诸多限制。比如十年之期,这是任何人不逾越的红线。
而这期间,议会也被白加的意见改造,士农工商都要在其中有自己的代表,甚至硬性规定了士农工商的比例要均衡,甚至白加提出,要逐步增加女子的比例。
第一位入议会的女性,正是任红昌,这位天资绝色,却是在北境立下赫赫战功的女子。
裁军也是白加亲自去做的工作,裁去的军队许多入了村镇为官,更多人却不适应村镇的生活,他们组织起来,依旧过着军武的生活。
这时候马超来访,他希望给他一支兵马,他要去征战西域,护卫丝绸之路。
白加没有发表任何意见,而是交给了议会。最终马超带兵出征,要求是向朝廷缴纳税收。
白加知道,这其实是一支雇佣军,是朝廷给大将的雇佣军。
颜良、文丑也有样学样,他们希望获得一支军队,打开去往柔然甚至更北方的商路,甚至占领那里的土地种植土豆。
议会很快也予以批准,两人兴高采烈的向北进发。
经历战乱之后,华夏的军队太多了。
于是,白加对议会道:“偶得一份海图,交予议会参详。”
白加这份海图之上,不但有华夏的位置,还有着大片广袤的土地和海洋。
而然众人震惊的则是那地图上标注的名字:瀛洲、岱屿、员峤、方壶、蓬莱、灵山……
华夏传说中那些岛屿、那些大陆,竟然都标注在那张海图之上。
这图一出,顿时引起轩然大波。
这些年,尤其是在华夏建朝之后,那些功勋人物大多封侯!
可这些侯爵,一给一个不吱声,实在是太过让人肝疼。
可无奈,当初圣皇天尊他老人家都是太行侯,你现在还有什么可说的?
于是,朝廷封完海外仙山,又开始封洞天福地,那传说一个比一个生僻。
甚至封侯都不能问内阁,得先问钦天监和道门,确保钦天监和道门能够在传说里找出一个好名字,图个吉利。
虽然俸禄增加了,但是封地谁也别想得到。
勋贵们还以为这是圣皇天尊不想让他们割裂土地,甚至很多人说这是华夏一统的标识。
可现在,那些岛屿,那些仙山,那些传说中的洞天福地,竟然有地方了!虽然很远!
袁绍最先找到白加,“圣皇天尊,请给我袁家一支舰队,我愿去寻瀛洲仙岛。”
许久之后,本初公公第一次向白加争取一个机会。
他看出来了,自己的那些儿子们并没有什么特殊的才能。如果真的有海外仙岛,那里未尝不可以成为袁家的宗庙。
白加笑了,“去找曹孟德,让他给你批准一下。那里不但有瀛洲,还有蓬莱。”
白加可清楚的记得,那里的四个岛屿,被他一半命名瀛洲,一半命名蓬莱。
那里现在,是邪马台国吧?袁本初去打卑弥呼,也不知道谁强谁弱?
而且那里并不远,以如今水军的能力,根本就不是问题。
当袁家找到瀛洲的消息传来,所有人都坐不住了。因为袁家在瀛洲建立了宗庙,而且被内阁批准建立侯国。
白加彻底不再管事,而是全心全意的在道门修行。
这天下已经不再需要他,他已经做了所有他能做的。现在他只想找到回去的办法。
他记得,当初他的三个选择里,有一个机会!
当时系统说:此界灵气枯竭,但仍有修仙遗存,可以获得一个修仙的机会。
可修仙长生不老?能够苟到两千年后吗?白加并没有信心,但是这至少是一个机会。
白加在太行山修行,把左慈派人找到身边。
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