看着墨阴化胆怯不安的姿态，吴毅忍不住笑了，道:“不是问你这个。”
那又是什么，墨阴化心思百转，一时没有想到吴毅的心意，只得憨憨地傻笑，等候吴毅的提问。
“你可听说上界位格晋升一说？”吴毅饱含希冀的语气，不过得到的却是墨阴化无奈的摇头，反倒问了一句，何为位格晋升。
“就是本源增长，可以承载更多的修士。”虽然已经预料到这个结果，吴毅还是有几分失落，复又问道:“那你可知道，上界的势力分布，哪些门派的势力比较庞大？”
墨阴化颇为羞赧地道:“不是我不愿如实回答，虽然我顶着一个天阴宗弟子的名头，但是在上界之中，也不过是在底层之中混得比较好而已。很多宗门仅仅是听说一些传闻，就连他们的弟子也没有遇见过，即便是天阴宗，也是管中窥豹，所知甚少。”
“无妨，知道一点，总比我这个“土鳖”要好很多吧！”吴毅丝毫不避讳自己的出身，拿来开玩笑。
“上界极其庞大，兆亿生灵，道，佛，魔，邪，妖。应有尽有，且每一个派系内，都有太乙上仙驻存，单以势力大小而论，道门应该还是主流，其余势力合并一起，未必敌过道门一家。”
道，佛，魔，这三者，吴毅还算是清楚，但是之后的邪，吴毅不由得问道:“这所谓的邪，是不是就是中古道门内乱中，落败的截教一支。”
阐截二教，原本皆为道门一支，只是各自尊奉的道祖不同而已，一者为上清，一者为玉清，即便是三清，也是同气连枝，闹到这个地步，以至于截教一支，连自称道门正统的资格也没有，被打入邪派。
现在称道门，一般来说，都是指阐教一支。
如果有一个魔门弟子和一个邪门弟子，出现在道门弟子面前，那么道门弟子往往会率先击杀邪门弟子。异端比异教徒更加可恶，此理，放之四海而皆准。
后者触及肌肤表皮，前者可是直接伤及五脏腹心了，孰轻孰重，道门高层还是掂量地清楚的。
墨阴化颔首，道:“阐截二教，各自理念分歧甚大，哪怕是到了新的量劫，昔日的分歧，也没有划开，堪称是几大势力之间，最为势同水火的。”
说到此处，墨阴化应该是想起了自己在上界的事情，带着几分追忆之色，道:“说起来，我倒是认识几位邪门弟子，也不知道他们现在如何了。”
接下来，在墨阴化口中，吴毅也认识到，邪门与魔门，因为尽数受到道门的打击，虽然各自看对方不顺眼，但是在生死存亡面前，没有什么是不可以抛弃的，自然而然地选择了联手抗击道门。
这也就是为什么经常听见邪魔的说法，二者经常连用，因为二者真的互相勾结。
道门作为上界第一大势力，奉行拉一派并且打击一派的做法，在全力打击邪魔二道的时候，对佛门抛出了橄榄枝。
不过，此处的佛门，应该辩证看待，佛门之中，同样分为大乘与小乘二派，大乘与小乘之间的纠纷，就好比道门内的阐截之争，同样是你死我活，明面上坐定辩经，背地里血流成河。
(关于邪门的来历，散人融汇洪荒流，给出了自己的看法。这个想法，在心中积淀多时，至少是初中看书就有这个想法，现在写出来，心中怎一个畅快了得。
洪荒流，越写越窄，因为所有人都是以圣人眼光看待，或者说，用宏观的角度看，而散人现在则是用微观的角度看，圣人们的所作所为，对天地的影响，都是客观存在的。
写书近二百万字，散人或许现在才认识到自己究竟想要写什么。
仙侠小说，莫不是以圣人史观为根本，这本质上是英雄史观，在哲学上叫做唯心主义。
散人希望用自己学来的唯物史观，化用在仙侠小说上，用严密的逻辑和严谨的哲学理论，将这些看似零散的故事解释清楚，前人种树不埋坑，这个工作就交给我吧。至于埋坑如何埋得有散人特色，就看中学积累了。
如果说，其他小说，都是圣人流的话，散人算不算开辟了一条全新的道路呢？
只是，这条路，应该叫做什么才好，唯物流，哲学流，还是其他。
这条路，现在看起来，还是曲折无比，但是散人认为，这才是仙侠小说走向正统的必经之路，因为这条路，使得网络小说回归了他的本来面目。
小说历史悠久，从他诞生的那一刻，就天然带有影射现实的意味，是世界的另一面。
一部红楼，不知道养活多少学者;一部西游记，若是没有看出影射当时的尊道的嘉靖皇帝，应该说，都应该再看一遍;几十年前的金庸着作，有影射国民党的，有影射我党的，也有讽刺官场的(鹿鼎记)。
而近年兴起的仙侠小说(当然也不只是这一类小说，架空穿越流，科幻流，末世流等等等等)，本质上是群众在步入快速迭代的城市后，渴望找到心灵寄托，寻求虚无缥缈的存在，远离现实，所以，相应作品出现。
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