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第一千二百二十六章 时势造英雄

阐截之争开始之初,可以很明显地察觉到,其实是代表妖巫二族利益的截教占据上风,因为这个时候妖巫二族老家伙未死,实力强大。

商周之争,也是商先发难,也就有了文王受囚,伯邑考被杀等故事流传下来。

但是随着时间流转,天地大气候到底还是更加适合人族成长,阐教逐渐占据上风,最后一举击败截教。

这一劫,明面上到底是门派内部之争,顶层的玉清并没有被杀,仅仅是被囚禁北海而已,不像前面的道魔之争,必有一死。

此外,失败的截教被阐教指为邪门,邪魔邪魔,将截教和魔头并列,算是将截教踩在泥坑里,爬不出来了。邪魔,邪字还在魔字之前,这还真是异端比异教徒要可恶,令人深思。

再之后,便是佛门的兴盛了,佛门同样有着悠久的传承,佛门接引准提二祖,也是诞生于太古之世,自成一体,与清浊二气并无相关,在道祖与魔祖相争之时,也并无干预站队。

但是等到道祖得胜之后,佛门二祖便去道祖门庭,垂听讲道,算是进了道祖门庭,因为佛门兴起的方向在西方,是以还传有老子化胡的故事来。

当然这个故事是道门后人附会的,为假。老子是三清之一,和道门二祖是平辈,何来化胡一说,论道还差不多。

这里值得一提的,便是道门三清与道祖出身一般,皆是天地清气所化(关于道祖,还有传说来自于混沌魔兽,此说不可稽考,是以不取此说),所以道门三清自诩为道祖真传,看不起佛门二祖。

所以在道门典籍之中,几乎抹除了佛门二祖聆听道祖垂训这一节,事实上,道门三清与佛门二祖都是道祖门徒,在上古末世,先后证得混元无极圣人,就身份及修为而言,几无差异。

佛门传承之初不及道门,很多人认为是因为佛门占据天地之西,资源贫乏,生灵稀少,纯粹是胡说八道。

这是简单的地理决定论,试想佛门二祖证得圣人,天下何处不可去得,想要招一个弟子还不简单,甚至于出手将西方变得人杰地灵,也是心念之间的事情。

三清传布的道门之所以比佛门要兴盛,与道义有关,丹药法器阵法符箓等法门,可以让人族以弱胜强,打败实力远胜于自己的巫妖二族。

但是佛门修心性,谈因果,讲报应,这个入门可是不易,尽管上手之后,实力不凡,只是入门都不易,更不要说上手了,而且在中古之时,效果也比不上道门这些分支。

所以,在最初,也就是中古之时,道门几乎一统天下,佛门龟缩一隅,没有一点名气,很多人都忘记了佛门二祖也是与三清一样,为道祖门徒。

将视线投入近古之劫,即道佛之争。近古之初,道门一统天下,毋庸置疑,就和中古前期妖巫二族还是主流一样,上个时代的旧势力,即便是到了新的时代,在前期,也是不可动摇的,不可能莫名其妙的消失。

佛门的转机,来自于人族的发展,道门的颓势,也来自于人族的发展。

人族有什么发展呢?简而言之,对超凡之力的抗衡,即人王之道的发展。

人族千千万,如恒河星数一样,但是得以修道,并且修有所成的,寥寥无几,令人发指,道门的那一套,归根到底,还是上古的风格,尽管针对人族做了一些调整,但是本质上还是讲究资质灵性,这一条,不知道将多少普通人刷下。

人王之道是什么?一言以蔽之,其代表着最广大人族的利益。

一部分有修仙资质的人族,步入仙门修得神通法力之后,完全不把自己当做人族的一份子,与妖巫一样,将普通人族视为奴隶。

妖巫二族的子弟,多数愚昧,哪怕是被压迫,也只是心甘情愿地接受而已,而人族灵智已开,虽然弱小,却是百族之中,总体灵智最高的一族。

所以,那些没有资质的普通人追求公平的心意萌发而生,这就是人王之道诞生的根基。

人王之道早在中古就已经诞生,最初是凝合人族众人之心,以对抗妖巫二族。随着妖巫二族不成气候,趋于没落,渐渐地,人族内部的矛盾,即超凡人族与平凡人族的对抗,成为了主流。

打败了巫妖二族,人族成为天地之中当之无愧的主角,如中天之日一样,不可一世,只是盛极而分,这次的分裂,便是如此。

有些时候,战争与和平的故事也值得众人思索,人们总以为战争之后就是和平,但是和平也孕育着下一场战争,如果你没有找到敌人的话,那么你之前的战友就是你的敌人。

总是要有敌人或者说对手的存在,天地才能够发展,否则就是一滩死水。有人如是回答,只是真正的答案是什么,又有谁能够说清楚呢?

人族的这次分裂,削弱了道门的实力,但是也让佛门看到机会,当道门极力打压人王之道以及因此而建立起的人道王朝的时候,佛门积极在这些人道王朝之内传道。

佛门谈心性,对于资质的要求不高,更强调所谓的慧根,茫茫众生,有所谓慧根的人绝对比有资质的人多,而且绝对是千百倍的数量差距。

即便你没有慧根,信奉佛门,也能够为佛门带来香火神力,增长佛陀神力,所以佛门推动此事极为热切,哪怕是边鄙小界,刀山火海,同样传道不止。

道门起初还没有注意到这个趋势,等到注意到之后,已经无法更改了,被迫进行变革,佛门怎么做,道门也学着来。

就这样,道佛之争的结果,二家屹立不倒,但是其余派系的力量,却是愈发低微了。

老大与老二交手,死的都是老三老四。

至于人族内部之争,即便是经过了道佛之争,也没有终结,斗争的方向与手段,也愈发多样化。

如果当初灵巽上仙没有派吴毅来这人道王朝,日日听大德讲道,吴毅说不定不会走上这一条路,学贯百家之法。

什么样的时代,就有什么样的修士!如是而已。

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