某日,灵山雷音寺大雄宝殿内,如来佛祖和文殊菩萨正在谈经说法,二人聊着聊着,聊到了乌鸡国。
文殊菩萨道:“乌鸡国国王比较勤政,得到了全国百姓们的敬仰。无论是市井百姓,还是文武百官。
全国,从上到下,心中只有国王,而无佛道。”
佛祖一听,思索起来,唐僧师徒将佛经东传的目的,便是为了让东土大唐的人们信仰佛教。
连盛世的大唐都尊佛重道,现在的天下,不是信奉佛教,便是道教,一国百姓只信君王的情况,还是很少见的。
没想到,这乌鸡国王身上竟然有如此大道,让凡人这般信仰。
佛祖道:“哦?还有如此有本事的国王?这个国王不简单啊!假如封乌鸡国王成为我西天罗汉。
那么,他身上百姓们的信仰,就会成为我佛门的信仰,这份功德不小啊!道教那边对乌鸡国有什么动作吗?”
看着佛祖的表情,文殊菩萨知道,一国百姓的信仰,这是一股很强大的能量,如来佛祖十分心动。
文殊菩萨道:“回佛祖,目前来看,无论是天庭,还是老君,都没有动作。”
如来佛祖陷入了思考,文殊菩萨自然知道了佛祖的打算,主动请命,去乌鸡国走一趟。
佛祖把这件事交给了文殊菩萨去办,文殊菩萨准备前往乌鸡国,将乌鸡国国王渡化为西天罗汉。
可转念一想,不经历风雨怎能见彩虹,没有人能随随便便成功。
于是,文殊菩萨决定微服私访,先考察一番,慎重起见,文殊菩萨化成一普通僧人模样,来到了乌鸡国。
此时的乌鸡国,和车迟国一样,已经几年没有降雨,百姓们的生活苦不堪言。
幸好国王开仓放粮,才没有发生极大的惨剧,但看情况,也维持不了多久了。
文殊菩萨化成的僧人来到乌鸡国,发现了一个让他诧异的事情,这乌鸡国,佛像道像供在同一个庙里。
百姓们既拜道,又拜僧,文殊不解,找人询问了一番。原来,虽然国王勤政爱民。
奈何,天灾不为人力所控,百姓们既拜佛又拜道,看哪一方能解国难。
哪一方解了国难,百姓们便信哪一方,原来是病急乱投医,弄清情况,一番辗转,文殊菩萨见到了乌鸡国国王。
国王本就为国难发愁,文殊菩萨还质问乌鸡国国王,为何心不诚,既拜道又拜佛,岂不是墙头草一般?
还说,就因为他这般不诚心,才导致了佛门没来解救,道教也未伸出援手。
乌鸡国国王当场大怒:“你个臭和尚,国中僧侣平时免徭役赋税,如今也是尽心供养。
国家危困,你们却只顾念经,不管百姓死活,这种僧徒要来何用?这种经文,念他做甚?
如今,我国中已经仓禀空虚,钱粮尽绝,文武两班早就没有了俸禄,你佛门成天渡化世人挂在嘴边。
现在却跑来质疑本王墙头草?墙头草怎么了?谁解我国难我就奉谁,莫说是佛道,就算是妖怪。
只要他解了我乌鸡国国难,我便奉妖拜妖又如何?”
文殊菩萨哪受过这般羞辱,连道:“冥顽不灵。”
乌鸡国国王哪里知道,他就是大名鼎鼎的文殊菩萨。
国王见他如此无礼,大怒,吩咐侍卫:“把这疯和尚捆了,弄到城外御水河里泡几天,锉挫他的狂妄之气!”
悲催的文殊菩萨,还没来得及说出自己的身份,就被丢到污水沟里了。
乌鸡国王指着河中的文殊菩萨怒道:“我一向敬天礼佛,为此,我还敕建宝林寺,以供奉西天香火。
我凭自己的本事打下的江山,不是你玉皇大帝或者如来佛祖送给我的江山,三界之内,我敬重玉皇和各位大神。
我也敬重如来佛祖和各位大佛以及众佛子,但是,本王也是有脾气的,随便来个和尚就对我如此不恭不敬。
我不杀你,就是莫大的天恩了,泡你几天,也算对的起西天佛祖了!”
说完,国王返回皇宫,不再理会文殊菩萨,在乌鸡国王看来,这僧人,就是个不知天高地厚的疯和尚。
毕竟是人皇之威,化身为凡僧的文殊菩萨被困于河水之中,难以化回真身。
倒霉催的文殊菩萨,在护城河里泡了三天,被守城官兵捞了上来放了。
文殊菩萨默默地返回灵山,他是既无奈又愤怒,那乌鸡国国王看似好善,看似信仰宗教。
其实,他只不过是做做样子,他所谓的好善信教,不过是想贿赂佛与神仙,为他解难。
这样,好保佑他能够永久地稳坐帝位,所以,文殊菩萨认为,乌鸡国国王的信仰是掺水的。
可是,凡间的君王,哪个不是如此?君民本就是鱼水关系,谁也缺不了谁。
乌鸡国国王做到这般程度,在那种天下环境里,已经实属不易,但此时的文殊菩萨已经怒了。
想我堂堂菩萨,居然受到如此大辱,不惩戒他一番,难解心头之恨。
文殊菩萨恨恨地道:“你在河里泡我三天,我便让你在水中泡上三年。
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