——《聊斋?青梅13》——
——《金饼与拓森合线》——
阎道人呵呵笑道:“先别急。”
老和尚眼中古井不波道:“敢问檀越,何为妖,何为变。”
拓森:“飞禽走兽是妖,突破人伦,化作妖物,是为妖变。”
金饼:“异于常人便是妖,至于妖变,不知道。”
老和尚手掐念珠道:“事出反常必有妖,妖是反常之物,飞禽走兽不过是人间众生,真正的妖却是希夷之物。”
老和尚道:“这妖变,便是向着反常之物变化。”
拓森:“摩罗寺有此物?”
老和尚捏着念珠拨动几颗后,面若寒岩道:“摩罗寺的祖师见过希夷之祸。”
拓森:“主持觉得我愚钝吗?”
老和尚看着拓森,慢腾腾的道:“檀越看起来并不是愚钝的人。”
拓森:“那主持以为世人愚钝的居多,还是居少?”
老和尚看了眼金饼,又看了眼阎道人,这才道:“世人多聪慧,成也聪慧,败也聪慧。”
阎道人看着老和尚,心里嘀咕“怎么就不看看我。”
拓森:“我此前曾去往东犁村,发现一位妖变之人。”
金饼:“大师你是夸我聪慧吗?”
老和尚面色不变道:“檀越说的是。”
拓森:“那人天生愚钝,而后去往西犁村,同样遇见一位妖变的愚钝之人。”
拓森:“主持如遇此事,会以为这妖变是愚钝之人所选,还是他人所迫?”拓森没有回答,只是继续说下去。
老和尚面色镇定道:“那是下山修行的僧人,昔时摩罗寺祖师遇到希夷之祸,从其中获得了降服地狱的阎魔尊护法道,只是入门需要妖变,直到体会地狱真意,方可修成,反蜕人身。”
拓森:“何为地狱真意?”
金饼:“我更好奇怎么妖变,妖变可以自主随意发生吗?”
老和尚双手合十,满目慈悲道:“他者即地狱,众生即地狱,这便是地狱真意,历代只有天生痴愚者方可修成。”
阎道人道:“妖变是一种力量,一种道果。”
拓森:“哎。”拓森一声叹息。
阎道人顿了顿道:“有人追逐它,有人鄙夷它。”
拓森:“主持可知晓妖祸之乱席卷人间?”
拓森:“有奸人利用妖变之力,施祸于人,危害四方。”
拓森:“我与这位阎道人四处奔走,为处理妖祸斩除妖变之人,本意是为了行善。”
拓森:“而此前途径东犁村,我等发现有妖变之力存在,于是...,哎。”拓森又是一声叹息。
老和尚微微阖眼,澹然道:“贫僧许久不曾下山,却不止人间竟有如此祸患。原来……是恶缘。”
拓森:“我等心中有歉,购来一物,可安息魂魄。”
拓森:“算算时间,我那位同道应该也施法结束了。”
拓森:“主持若是心中有恨,在下一条贱命,取走便是。”
拓森:#说完,拓森目光平静地看向他。
拓森:“一命换一命,只愿不要波及他人才是。”
阎道人露出犬齿道:“人是贫道杀的,要杀要剐,找贫道便是。”
拓森:“我亏心事多,杀我吧。”
金饼:#拙劣的缓和气氛:“刚见面就要生要死,你们到底做了什么!如果杀人就能解决问题,你们也不用坐在这里困惑了。”
拓森:#拓森想起此前扒尸的事情。
金饼:“办法总比困难多!”
拓森:“我死后会有物品遗落,你应该明白吧。”拓森看向这个还未涉事其中的梦魇者。
老和尚安坐于此道:“逝者已逝,贫僧不能替寺中僧众原谅二位,却也知晓,此祸根源乃是在于妖变之祸上。不如这般,月余之前,贫僧收到一封来信,说胡村出现了一桩怪事,常有双灯闪烁之光,寻之无物。二位若将此事了结……贫僧也算是不枉下山一趟。”
拓森:“这件事,我们会尽力解决的。”
拓森:“不过。”
拓森:“他既然想要拜入摩罗寺门下,主持何不收下?”拓森指了指金饼。“不仅能为摩罗寺减少损失,日后他随我们解决妖变之事,也能为拯救天下苍生助力一分。”
拓森:“妖祸绝非一时可以解决,也绝非一人之力。”
拓森:“摩罗寺如果不愿独善其身,也可打开山门,广收门徒。”
拓森:“在下不过一己之见,收徒与否,全凭主持断定。”
老和尚道:“本寺之中,武艺可授,佛法一脉相传。”
金饼:“住持的意思是可以传授武艺,佛法不能教是吗?”
老和尚道:“正是如此。”
金饼:#开心的跪下给老和尚磕头:“多谢师傅,师傅在上受弟子一拜。”
金饼:#激动地站起来,本想下跪忽然想起了老和尚的提醒,没跪下去,改成了90°鞠躬。
老和尚一脸慈悲道:“这禅门六大形,等回头回了寺中,便传授于你。”
拓森:“主持一路劳途,我等设下此宴,可还合意?”
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