对于三昧真火这种火焰，书中其实也有一个大致的解释，其中，三昧真火又称为三昧神火，其实，虽然三昧真火是道家词汇，但三昧这个词，确实不是道家原本的词，是源自于佛家梵文之中，三昧是梵文samadhi的一种翻译，所以也偶尔被翻译成“三摩地”，智度论五曰：“善心一处住不动，是名三昧”，“一切禅定摄心，皆名为三摩提”与火联系起来，然后与道家所说真火一词，二者结合，产生了三昧真火这个耳熟能详的称呼，也有称三昧神火的，至于为何叫做三昧而不是其他的四昧，五昧的，其实也有解释。
寻常以为：三昧真火为上中下三昧，心者君火，亦称神火也，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；膀胱，即脐下气海者，民火也，其名曰下昧。此为三昧真火。
当然也有说是人体内有三种火，分别为目光之火、意念之火、气功之火；又有称木中火、石中火、空中火的，其实都是各有道理。
而且，三昧火源于佛家，传法正宗记有这么一段儿：“释迦以化期为近，乃命迦叶，以清净法眼及金缕僧伽梨衣付汝。一旦往拘尸那城；右胁而卧，泊然大寂。内之金棺，待迦叶至，而后三昧火燔然而焚，舍利光烛天地。”即高僧入寂后，体内自发（注意是自发~）三昧火，焚烧遗蜕然后留下舍利，与普通的火相较，具有温度极高，不留灰烬的特点，至于后来常用的三昧真火的说法，则是道教吸收佛教词汇产生的。
吕祖的指玄篇也有云：“有真火三焉：心者君火亦称神火也，其名曰上昧音妹，低去声；肾者臣火亦称精火也，其名曰中昧；膀胱即脐下气海者民火也，其名曰下昧。聚焉而为火，散焉而为气，升降循环而有周天之道”。
而再到后来，被众人广泛的知道的三昧真火的出处倒是不少，最为耳熟能详的要数四大名着当中的《西游记》当中太上老君炼化孙悟空那一段，不过呢，其实大都被电视剧所误导，以为是太上老君用三昧真火，把孙悟空给练出来了个火眼金睛精钢不坏来，其实不然。
原着中有载：太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”
可见，太上老君是以“文武火”来“锻炼”孙悟空，而非“三昧真火”。反而是孙悟空自己用“三昧真火”将所偷的仙丹煅成一块，变成了金钢之躯。
这些都是张易阳见到小喵手掌之中的真火后的所思所想，而在张易阳的思绪飘荡之间，小喵已经完成了她的靠近，这一次，小喵可以算的上是更加的小心翼翼了，不为其他，之前面对一丝力量泄露出来形成的幻觉，小喵和张易阳兄妹二人便如临大敌，当然这也是因为兄妹二人并不知晓的缘故，对于未知的东西，当然是要保持敬畏的，不过，不论什么原因，小喵如今都是要直面这件神器了，所以只得小心小心再小心，这也是张易阳之前反复叮嘱她的事情，安全第一，一旦小喵感觉到这件神器对自己有一丝一毫的恶意，她便会中断炼化。
按照张易阳的话来说，那就是宁可不要这一次的机缘，也要先保证小喵自身的安全，毕竟，虽说一件神器的认可所带来的机缘的确是有些诱人，但是此一时非彼一时，若是搁在张易阳的前世来这么一下子，被神器看上的张易阳估计会不择手段的去获取这件神器，但是如今可不是之前可比，无穷无尽的寿命给张易阳带来的不只有可以不断提升实力的好处，更是为张易阳带来了“偷偷发育”这个技能，现在已经算很好了，在这之前，张易阳可谓是要多稳有多稳。
毕竟，虽然小喵等人不知道，但是张易阳却是在来到这个深渊世界之后，很是认可一个道理：留得青山在，不愁没柴烧，若是张易阳自己贪图外物，那是绝对活不到现如今的，张易阳在知道自己这小恶魔种族寿命几乎无穷的时候，这个想法就已经在他的脑海之中根深蒂固了，留着性命在，还怕日后没有宝贝？其他的恶魔或许还有不少的担忧，可是张易阳却不一样，而且，若不是之前那位身在塔林墟之中的恶魔领主执意要找张易阳的麻烦，张易阳估计还在之前小喵原来的那处洞穴待着呢，在没有威胁的情况下，张易阳可不愿意到处搬家，要知道，这里可是深渊，搬家的动静可不能算小的，路线越长，就越容易出现这样那样的问题，更别说长途跋涉来到如今这处山谷了。
“哥哥，我开始了。”
小喵语气之中透露着一丝坚毅，神色之间也是颇有些凝重，虽然小喵之前嘴上说着有张易阳在身边就不怕，但好歹是要炼化器物，严格的来说这还是小喵第二次自己全力炼化器物，而且，还是一件货真价实的神器，然后，小喵虽然心无杂念，但是在马上就要炼化神器的时候也会不由自主的联想到张易阳，这想张易阳不要紧，想眼前的神器也不要紧，坏就坏在，张易阳和神器这两者同时出现在小喵的脑子里的时候，她不禁就会想起之前张易阳耗费了好长时间，好大功夫，都未能将这件神器成功炼化，再然后，小喵就想到，哥哥都不能完成的事情，我真的可以吗？于是乎，小喵自己也就有些犯怵，神色凝重自然是不是什么稀罕事了。
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