把家业创立的人,之所以能够积累越来越多的财富,就是因为他们在服装、饮食、器皿、用具上以及在红白喜事的操办和各种日常花费上都很节俭,遵循发家之前的规矩,从不铺张浪费,因此,每天收人的钱财总要多于支出,所以他们能经常有所剩余。富家子弟之所以容易倾家荡产,就是因为他们在服装、饮食、器皿、用具上花费太多,操办红白喜事规模太大,总要依循旧制,并且数位兄弟又把财产分开各立门户,这样日常费用就比从前增加了好几倍。子弟中有能节省费用,做长远打算的,恐怕还来不及呢,何况有的子弟尚未省悟,如何才能把家业支持下去呢?
古人说:“从节俭进人奢侈容易,从奢侈再回到节俭就困难了。”说的就是这种情况。权贵人家也不能保证子孙永不败坏家业。当他们身居高位的时候,即使不是主管要害部门,国家发给的俸禄供给十分丰厚,别人赠送给的礼物钱财也很多,他们面前那么多差役仆从,费用都是由州郡官方供给,他们的服饰、饮食、器皿、用具虽然都极其豪华奢侈,但那些费用都不是由自家财产中支付的。等到这些权贵的后世子孙,没有父祖辈做官时国家拨给的俸禄供给,也没有别人赠送的钱财礼物。差役仆从的薪水,日常生活所需的各种费用,都不得不从自家财产中支出。况且后世子孙又把一家分成好多家,而各种用度还和往昔一一样,怎么能够不倾家荡产呢?这也是形势所趋,不可避免的事,做子弟的都应量人为出,依靠勤劳节俭来维持家庭。
把家业创立的人,看见自己所做的事没有不称心如意的,就认为自己的智谋已经十分巧妙高明了。不知道自己的成功是命运里偶然的事,得意洋洋,贪婪索取,不知满足。自认为家业能够永远兴盛下去,不能被败坏,这种想法能不为造物者所耻笑吗?那些败坏家业的人早已生在了他们家,或是儿子或是孙子,每天环立在他身边的,都是有朝一日会败坏父辈祖翠创立的家业的人。只可惜他们的父辈祖辈看不到这些人倾家荡产了。前翠有人建造宅第房屋,在东厢房宴请工匠说:“这是建造宅第的人。”在西厢房宴请自家子弟,说:“这些是将来卖掉宅第的人。”后来发生的事果然应验了他的话。近世有个土大夫说:“能够看见的,就慢慢地经营好了;不能够看见的,就不用去谋划考虑了。”这是有见识的人知道有些事情是人力所不及的,所以,他心中宽缓安定,和那些被遮蔽迷惑的人相比,自然是有些不一样了。有些人活在世上,既不对祖辈、父辈起家创业艰难考虑,把家业继承下去,也不考虑如果将来家业败落,子孙后代就会失去依靠,难免要忍饥受冻。他们不加节制地生下很多儿女,又对儿女不重视,看作陌路人一样,一味沉溺于酒色之中,赌博下棋、不务正业,败坏了家产,求取一时的享乐。这些人都是家门不幸。这些人连触犯刑律也不害怕,又怎么能用教诲劝导,责骂来使他们回心转意呢?对他们只能是无可奈何,任由他们去了。创家立业的人把财富积聚起之后,就会每天忧虑不安,恐怕将来仍不免于饥寒交迫的境地;败坏家业的人,使家财逐渐减少,但还气宇轩昂地任意胡为,说:“将来没有什么可担心忧虑的。”这就是所说的“有福之人把有福看作不幸的事.而无福之人却以不幸为好事”。这句话经常在个人已经是壮年,但还未到老年,或已经是老年但还没死之前应验,有见识的人应该自己把这个道理领会。
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