该糊涂的时候就糊涂一点
人们常说:傻人有傻命。为什么呢?因为人们一股懒得和傻人计较——和傻人计较的话自己岂不也成了傻人?也不屑和傻人争布什么一一赢了傻人也不是一件什么光彩的事情。相反,为了显示自已比傻人要高明,人们往往乐意关照傻人。因此,傻人也就有了好命。
和傻人相对应的是聪明人。大多数人都想给自己建立一个聪明人的形象,唯恐别人不知道自己聪明,便处处表现自己的聪明。这种唯恐天下人不知道自己聪明的人,只能算是一个精明人。就像那些处处拿钱炫耀的人,再有钱也只能叫暴发户而不能称为贵族。
精明人因为精明,对身边有利害关系的人总是有一种潜在的威胁。人们时时提防他,处处打压他。明代政治家吕坤以他丰富的阅历和对历史人生的深刻洞察,在《呻吟语》中说了一段十分精辟的话:“精明也好十分,只需藏在浑厚里作用。古今得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸。今之人唯恐精明不至,乃所以为愚也。”《红楼梦》中的王熙凤,不可谓不精明,结果是机关算尽反误了卿卿性命!
真正的聪明人在适当的时候会装装傻。明朝时,况钟从郎中一职转任苏州知府。新官上任,况钟并没有急着烧所谓的三把火。他假装对政务一窍不通,凡事问这问那,听前顾后。府里的小吏手里拿着公文,围在况钟身边请他批示,况钟佯装不知所措,低声询问小吏如何批示为好,并一切听从下属们的意见行事。这样一来,一些官更乐得手舞足蹈,都说碰上了一个傻上司。过了三天,况钟召
集知府全部官员开会。会上,况钟一改往日愚笨情弱之态,大声贵骂几个官吏:某某事可行,你却阻止我:某某事不可行,你又怂恿我。骂过之后,况钟命左右将几个奸佞官吏拥绑起来一顿限赛,之后将他们逐出府门。
还有一个着名的装傻高手,叫李忧。他的装傻不但保全了自己的性命,还因傻而坐上了龙椅。李忧是唐朝第十一位皇帝(不计武则天)唐宪宗的第十三子,因为自幼笨拙木讷,在皇子当中非常不起眼。长大后,李忧更是沉默寡言,形似智障者。因为他与九五之尊的形象相差太远,所以在一次又一次权力倾轧的刀光剑影中安然无恙。
命运在李忱36岁那一年来了一个华丽的转身。会昌六年(846年),唐朝的第十五位皇帝唐武宗因为食方士炼的所谓仙丹而暴毙。国不可一日无主,谁来继任皇帝呢?当时,朝廷里宦官的势力很强,这些宦官们为了能够继续独揽朝政、享受荣华富贵,首先想到的就是找一个容易控制的人上台。他们斟酌来斟酌去,发现有点“智障”的李忱是最好的人选。于是,身为三朝皇叔的李忱被迎回皇宫,黄袍加身。
居心不良的宦官们算盘打得很好。但他们显然低估了李忱的能耐。李忱登基后,将专权的宦官们一一清理,并勤勉治国,使暮气沉沉的晚唐呈现出“中兴”的局面,以至于被后人称之为“小太
精明人成功起来的确会难一些。你的对手会因为你的精明而时时琢磨着你、防备着你,甚至于反过来用更加精明的方法来算计你。就是和你在同_个阵营中的人,也往往因为觉得你有不错的资质,对你的期望过高。显然,过高的期望一旦落空,失望也同样是“过高“的——如此看来,人还是傻-点好。不够傻的话,就装装傻吧。提池装傻,看似愚笨,实则聪明。人立身处世,不矜功自夸,可以很好地保护自己,即所谓“藏巧守拙,用晦如明”。不过,人人都想表现聪明,装傻似乎是很难的。这需要有傻的胸怀风度。《菜根谭》说:“鹰立如睡,虎行似病。”也就是说老鹰站在那里像睡着了,老虎走路时像有病的模样,这就是它们准备捕捉猎物前的手段,所以一个真正具有才德的人要做到不炫耀,不显才华,这样才能很好地保护自己。
装傻还需要出色的表演才能:拿出来表演的,是为了愚人耳目,真功夫却不可告人。或者装疯,或者装哑,或者装傻,或者装不知道。宗旨只有一个,那就是掩藏真实目的;要求也只有一个,即逼真,使旁观者深信不疑。
既是演戏,除了演技之外,最重要的是自信。自信自己会成功,自信自己确能愚人耳目,自信自己演技胜人一筹。这样,演起戏来才会面不改色心不跳,沉着冷静,应付自如,仿佛完全进人角色。
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