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爱看书屋 >> 通史演义 >> 第20章 商朝名臣伊尹:他的成功,是运气还是实力?

第20章 商朝名臣伊尹:他的成功,是运气还是实力?

且说这伊尹原本是从树窟里出来的人,他没有父母,没有兄弟,孤独贫困地生活。伊尹承受了有莘国赐予他的五十亩田地,但由于无法独自耕种,他每年都要请求雇佣同井里的余夫来一起耕种,然后分享收成的粮食。伊尹既不愿意去经营生产,也不学习如今人们积累粮食来卖钱。如果有剩余的,有急需的人来求助,就借给他,又不知道去问他讨要回来。夏末时的人,有些像近现代的人,如果不去讨要,就不会归还。他也不会像现在的人那样结交朋友,请求帮助或者互相拜访。只因为有剩余的粮食,于是买了些竹简、木板、铅锥、铁刀等物品,用来写画图书玩耍。如果没有剩余的粮食,他就只能用来养牛,并供应自己的衣食生活所需。如果没有长辈的命令,他就不会自己去娶妻。

那个莘国的人都是失明的,除了那个先前的莘国君主有眼力,但他已经去世了。没有人知道他是一个贤圣之人,应该受到尊敬;也没有人知道这个农夫将来会成为一位宰相,应该选择他为女婿。他只是安于贫穷,快乐地过着自己的生活,已经四十岁了。如果他像颜子一样学习,恐怕要死在八年之后,成为一个孤魂了。既然没有妻子,他就自己做家务,连平时的家务也没人来帮他。谁会愿意成为一个寡居男子的仆人呢?像这样上上下下都没有亲戚朋友的人,那么又有谁来为伊尹打理后事呢?尹当天只叫来自己邻居家的农民们。那些住在莘野中的百姓,听说商侯来了一趟聘礼,还不太相信。还有人说,如果有诸侯前来聘请,为什么不去,还呆在家里呢?又有人说,商侯那边的田地没有人耕种,想要请这个农夫去帮忙耕种田地。还有人说:“为什么不请我去呢,如果需要帮忙的话?”还有人说:“可能是商侯听错了吧。”另外一人则人表示:“或许是大夫找错人了。”当第二次邀请到来时,大家才感到惊讶,纷纷前来询问和祝贺。他们问:“为什么第一次没有立即去呢?是不是在挑选合适的日子?”他们还说,商侯那边可能会提供好房子,让他不用再自己耕种田地;还会提供婆子和小厮,为什么不去呢?听说有人不肯去,大家都在背后说有这样的好事,不去真是太可惜了,注定命中注定贫穷。还有人说,可能是他没有能力,商侯看出了他的短处,所以他才不敢去。还有人说,平时只是在田间耕种,怎么可能有机会去见识诸侯呢?所以他才不敢去。等到了这个时候,两位大夫乘坐着数十辆官车,挂着旌旗,一路开来。他们的车上挂着黄色的筐篚,在草房前面停了下来。仪卫随从马车,围满了井边。众人更加惊慌,纷纷聚集过来观看,四周挤满了人,都看得拥挤不堪。这七户同一个巷子的邻居听到伊尹的喊声,当然会来帮忙啊!怎么可能不来呢?

当邻居们到达后,伊尹吩咐他们说:“我这五十亩的井田,请求你们起草一份公状,将这份田地归还给莘国的君主。”我养的那头黄牛和积攒下的一石秋种,都愿意献给莘国国君,以表示感谢。听任莘君将这些赠送给别人去耕种。我将这一副地犁赠送给张三,一副老银钁赠送给李四,一件奇特的蓑衣赠送给周五弟。剩下的四家人,每家分得一石粮食。还有我在这块田地上种植的麦子和禾草,听莘国君主去收割。七户人答应了他的吩咐,离去了。伊尹戴着一顶黑缁布制的帽子,一件白色的道袍,脚上穿着草鞋,手提几卷竹简,按照两位大夫的请求,乘坐安车,拥有旌旗和随从仪卫,前往目的地。莘野人才说他是真正的人才,望了一眼就送了他数里之地。后来听说他当了宰相,人们都后悔当初在这里不认识他,没有与他结交、攀亲带故,这难道不是很可笑吗?哎呀,原来全天下都和莘国一样啊!只是莘国不幸,遇到了伊尹才被点破了耳朵。因此从古到今,一个地方只要出现了贤人,就会成为一个美好的地方,这就是原因所在。

且说伊尹这一行人,到达商国的时候正是三月三日。两位大夫先派人去通知商侯。商侯独自乘坐一辆车子,挂着帷幔出来了,这是因为他假装生病的缘故。在离城三十里外的地方,商侯命手下的人在小街上搭起了一个棚子,自己站在里面等待伊尹的到来。伊尹到达后下车,和商侯相对拜礼,然后再次拜礼后上车。商侯邀请伊尹一起乘车前往商国都城,到达城门后,商侯邀请伊尹进入司馆休息。这晚灯火通明,就像天亮一样明亮。商侯安排好了伊尹的住处后才离开。

第二天清晨,伊尹起床,想在庭院中会见商侯。但是商侯已经到了司馆,伊尹只好在那里向商侯行礼。商侯非常尊敬伊尹,让他坐在主宾席上。伊尹坚决推辞,但商侯坚持,最终伊尹和商侯分别坐在宾主席上。商侯问伊尹:“在帝尧的时代,没有贤才不被提拔。不仅君王能重用他们,他们的臣子也会互相推荐。那些不轻易为自己谋求官位的人,是因为什么呢?”伊尹回答说:“在那个时代,天地间的气息纯净而丰盈,人们的心灵还没有被污染。此外,君主的位置充满了艰难困苦,而臣子们没有享受财富和荣华富贵的乐趣。因此,君主的位置往往很容易被让出去,而臣子们会以自己的所长相互效法,而不会妒忌彼此。”商侯说:“像四岳这样的大臣,难道不算是贤能之人吗?此外,如果有一个人非常适合担任某个职位,那么只需举荐他,不会有太多争议和疑虑,那又是怎么回事呢?”伊尹回答说:“这是因为他的心地公正。没有私心才能真诚,真诚就会表现出公正,所以大家看法一致。”商侯问道:“为什么他们能够如此完全地了解别人呢?”尹老师说:“这是因为明智啊。真诚就会公正,公正就会明智。即使偶尔在明智上有所失,也不会影响到他的公正,最终还是会归于明智。所以,有公正却没有明智的人是不存在的,但没有公正却有明智的人却是可能的。四岳举荐鲧,是因为在明智上有所失误。但这并不是因为他自私,所以最终也没有造成什么害处。”商侯说:“古代的臣子们,有像他们那样盛大的德行,后世的人又怎么能做到呢?”伊尹回答说:“古代臣子的盛大,并不是臣子个人的盛大。假如没有像尧舜那样的圣君焦心劳思,去寻求贤能之人来治理天下,那么即使有皋禹、益、弃这样的贤人充满天下,也都会去做农民或牧民。有些人会一辈子辛勤劳动,来供养父母。有些人有了妻子,就会养家糊口,跟愚夫愚妇没有什么区别。甚至有些人会孤独一生,默默无闻地度过一生。虽然有高道盛德的人,世人不知道他们。所以,继承(这种德行)在于君主。世间有了君主,那么最荣耀的人就是圣贤;世间没有君主,那么最穷困孤独的人也是圣贤。”

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