属类:人
契合条件:四品道果,拥有姬氏或姜氏血脉,以及帝王之运
晋升仪式:受命于天
神通:受命于天、既寿永昌、朕即国家、口含天宪
受命于天:苍天之子,天命所加,易术不得算,咒诅不得加,甫一晋升便将道果圆满,增持所有神通威能。
既寿永昌:寿尽之前,永远昌盛,始终保持在巅峰时期,永不衰颓。
朕即国家:天子之体即国体,与国同休,国愈强则天子愈强。
口含天宪:言即法,生杀予夺,号令天地。若有相应法理律条,则能够增持神通之威能。
手上的流光逐渐现形,乃是一尊盘绕九龙的玉玺,正是天子道果。
天子道果就只有四个神通,数量甚至不一定比得过一些五品道果,甚至道果描述也颇为模糊。但仅此四神通,就足以将一个四品拔升为至强者。
道果贵在精而不在多,描述越模糊,就说明上限空间越高。
受命于天能够让所有易术失效,所有的咒诅不加此身,断绝了九成九的术法暗算,就连大尊都无法算到天子。且这道果还能增持神通威能。
既寿永昌只要寿元未尽,就永远保持在巅峰时期,便是剧毒和伤势都只能伤,而不能影响实力发挥,基本上是让天子只能死于强杀。
朕即国家就不说了,天子之实力的根本。虽然此神通根基建立于九州疆土和国力之上,看起来弱点明显,然而若有人敢行天灾人祸,天子即刻就有感应,然后直接至强者降临。
天子之体,便是国体,反过来也一样,国体即是天子之体,国体不安,天子自有感应。
最后的口含天宪则是发挥天子之力的途径,如果用一句话来概括,那就是——“朕的权力是无限哒”。
在大周疆域之内,天子想怎样就怎样,他的力量也完全支持得起神通发挥,所言即法,不说无所不能,但也堪称万能。
姜离甚至还知道在这天子道果之中,含有历代天子的修为感悟。除了太祖以外,所有的天子都会在临死之时将感悟留在道果之中,以供下一代天子继承。
并且,承载天子道果之后,就将拥有天道般的心境,无懈可击。
如此道果,简直是无敌。
只要天子立身于大周疆域,便立于不败之地,如果是位于皇城,那么便是复数至强者来了也将铩羽而归。
也难怪天君在搞事之前,先想办法将天子给废了。
甚至于在天子拥有人性之后,天君还等了三年,等到天子的道果神通逐渐失效。
三年之后,天子垂垂老矣,不复巅峰;
天子天命不再,以致于被大尊占算,预设手段;
天子众叛亲离,力量也衰弱至低谷。
这时候的天子依旧拥有三品实力,但比起巅峰期,实在是差得太远,是以被天璇等人重创,又被大尊封印。等到了现在,姜离将其解封,终于把这位当朝天子送上西天。
“天子若处于全盛时期,这天下还真的乱不了,除非有多位至强者联手,在各处破坏九州。”
姜离感应着道果信息,低声道。
这应该是战胜天子的最佳途径,唯有大范围地破坏天子根基,让天子的实力衰弱,才有杀他之可能。
但是至强者中也不都是百无禁忌之人,至少觉者和道君还是有底线的。这两位虽然也够狠,但至少肆意杀戮无辜之人,大规模的破坏山河,他们是不会做的。
不光不会做,还会进行阻止。至强者之间的相互制衡,就是天下大势,嗯······曾经的天下大势。
所以,理论上天子才是最稳的至强者。哪怕每几十年换一位,也依旧是稳得很。
这么强的道果,如果不是有着那两大弊端的话,姜离拿到直接就表演一个顷刻炼化。
他完全符合道果的契合条件,并且晋升仪式也完全没问题。受命于天的晋升仪式其实很简单,就是直接和苍天沟通,来一波醍醐灌顶。
然后就变成另一个人了。
姜离心中腹诽一句,对天子道果时丝毫不动心。
这道果很强,但也很致命。
寿数限制倒不算关键,姜离现在更警惕的反倒是和苍天同化。
过往他本以为自己完全能够抵抗住苍天的同化,直到姜离知道了二品以上道果之中,都还有原主的真灵存在。
天子道果乃是由苍天造出,而苍天乃是三族先辈以太昊伏羲道果创造出来的。
三皇之首,百王之先,人族第一皇,亦是女娲之夫,有着在洪灾之后繁衍人族的传说。从理论上来讲,将人皇奉为天帝这一传统,也是自伏羲开始的,他亦是最古之帝。
伏羲道果可说是人属道果之顶端,实打实的一品道果。而天子道果由苍天创造出来,姜离不得不怀疑这道果中是否也含有部分的伏羲真灵。
所谓的天子道果,实际上乃是伏羲道果的一部分,从伏羲道果中分化而出。受命于天,可能实际上就是两个同源的道果建立联系,然后同化了天子的心性。
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