“禀大上师,城门已经关闭,城墙上都是我们的人,乘氏县城完成了全封锁,现在教众已经带着信徒,一街一坊的搜查可疑人等。”
金光教主殿“大威宝殿”前,鼻青脸肿、一瘸一拐的张有财向负手立于大殿匾额下,望着损坏的神像面沉如水的大上师刘晃禀报。
刘晃并未去接张有财的话头,而是用训导的口吻,略显突兀地说起另一件事:“大威宝殿,大威宝殿,张有财,你可知何谓‘大威’?”
张有财还真不知道这两个字的来历含义,低眉俯首摆出恭敬请教的姿态:“仆下不知,请大上师示下。”
刘晃嗤地一笑,冷冷道:“你与我同时皈依神教侍奉金光神,时至今日,我已是四品大上师,而你还在六品打转,不是没有缘由的。”
张有财平白受辱,心中不快,却无法反驳,更不敢发作。
他俩都是曹州冤句县地主,赵玉洁在冤句县传教时,刘晃因为及时带头投靠金光教,得到神教信任重用,身份跃迁很快。
昔日御气境的小人物,通过这些年不断攫取财富,用无数天材地宝提升修为,又蒙神教赏赐丹药,如今已是元神境后期的强者。
威震一方。
张有财之前跟刘晃家财地位差不多,就因为动作慢些,投靠神教不够积极主动,献出的粮食财物不够多,一步慢步步慢。
金光教虽然宣扬众生平等,实际内部等级森严,教众分三等,弟子分六级,弟子之上是上师,上师又分为九品。
到了四品这个阶段,上师就能称为大上师,已然是神教的绝对高层。
整个神教目前还没有一品上师,首席上师阿蝶虽然有首席的头衔,事实上也不过是个二品上师,只是跟其他两位二品上师有所不同。
张有财的修为堪堪迈过元神境初期的门槛,刚刚晋升六品上师,距离“大”字还远,在刘晃面前只得恭敬听令,事事唯对方马首是瞻。
刘晃目不斜视的看着残破神像,气宇庄严地道:“大威宝殿供奉的是神,故而是神之殿。
“‘大威’二字都是对神的描述,‘大’者,意指包罗万象,‘威’者,意指威压群魔,‘大威’即全知全能的神镇压世间一切妖魔。
“‘宝’者,即我神教教义、教规、教众三宝,‘大威宝殿’之所在,乃我神教借助神威无所不能,威压一切妖邪之源!”
字字千钧的说完这些,怒气勃发的刘晃转头狠狠盯着张有财:
“而你,却让大晋妖魔闯入教坛圣地,还让对方毁坏了神像,令大威宝殿威严扫地!
“你这是失职,更是亵神,你不仅罪该万死,更应该下无边地狱,永世不得翻身!”
张有财如遭雷击,浑身一颤,双膝一软,立马五体投地,带着哭腔道:
“无量神光,仆下罪孽深重,无从辩驳,甘愿下无边地狱永世承受痛苦,不敢奢望神魂得到救赎,只求能够稍微清洗自身业障......”
之前在教坛当众讲经,宣扬神教教义的,就是他张有财。挨了赵平一巴掌,他本来凶多吉少,幸亏刘晃来得及时,救下了他。
刘晃对张有财的反应很满意。
不是对方认罪的表现,而是对方认罪时说得话。
说出口的话,代表的是思想认识、内心觉悟。
神教如今力行改革,核心便是完善教义、严肃教规、约束教众,从而提升教众素质与神教格调,让神教成为某些方面立身肃正的存在,在一定程度上不惧再被敌人抓住把柄攻讦。
其中,教义,是关键中的关键,教众研习教义精通教义,既是为了给信徒洗脑,也是为了改变自身思想。
只有自己相信的东西,才能让别人跟着相信。
刘晃作为神教的绝对高层,与神教荣辱与共命运一体,早就不谈金银财帛权力富贵那些东西了。
现在,他张口闭口都是神教经典用语,可谓是字字不离教义,句句不舍教规,从言行举止上,完全把自己改造成了一个合格上师。
张有财能在性命攸关、荣辱一线的时候,没有忘记自己身份,不曾口不择言的求饶,而是在教义中寻求自我救赎,可谓是表现良好。
刘晃不能不满意。
原则根底守住了,事情就很好解决,问题便不再是问题。
转过身,刘晃看向整齐聚集在院中,被赵英等人揍得遍体鳞伤的教坛教众,语调沉稳地问:
“张上师罪孽深重,你等同样罪责难逃,本座现在就要执行教规,你等还有何话要说?”
想到接下来的处罚,教众们忐忑不安,有人双腿发颤有人惶恐不已,不过大多数人都能控制自己,没有什么出格表现:
“无量神光,仆等愿受惩罚。”
“很好。神说众生皆苦,又说众生慧根不一,只要心中有神,纵然举止有错,亦当合理宽恕之。
“既然你们知错,念及这回妖魔势大,本座便不苛责你们,允许你们戴罪立功,斩妖除魔。
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