而除了学习新武功之外，孔武也将自身所掌握的全部梳理了一遍，如今《混元功》内力在体内运转，周身混元如一，气息凝而不漏。
《金钟罩》虽然孔武心中有所顾忌没有突破第七重，但由于对内力的打磨精深，这防御力却是比之前更强了不少。
除了这些，孔武现在没研究透的只有从余沧海那里得来的《傩雩舞》和黄老邪的《奇门五转》了。
按照其中‘傩’记载的修炼方式，是勾连泥丸中的精神力，实现通过请神、演神，衍神三种方式来给自己增强战力。
请神是请的神明之力降身，或者修炼有成的仙家附身，来增强自身战力。
而演神则是收集天地间游散的精神力，进行演神，像是一种自我催眠术一般，有点太平道里黄巾力士的意思，不过演神知道的人越多，这精神力越好收集，实力增幅也就越强。
而衍神则是自己尊自己为神，从自身实力出发，用精神力与周身的气交融，从而发挥出自己想象中的实力。
根据记载，这三种能力不分先后，但是第一种最简单，第二种最难，第三种则是战力增幅最少。
后面的‘舞’也是如此，孔武在华山后山，按照书中记载，燃着篝火填着香料，手持桃木剑对着乌云踏雪和腓腓都跳过几次大神，但是也没见这俩动物有什么变化。
要说变化也有，就是这头蠢驴更壮了，简直是和孔武等比例生长，主打一个不管孔武多高多重，它都能托的动，不过这跟孔武的混元桩有关系，和跳大神没有关系。
小拜兽腓腓同样身子长了点，但是它本身就是异种，加上跟着孔武吃的好了些，这才是长大的原因。
孔武也想过要不要像秘籍中说的那样，先找大马猴试试，但是考虑到华山没有这物种，而且自家这两只灵性完全强于猴子猩猩的，也就不折腾了。
孔武估计就是和喷火一样，没有精神力的加持，毕竟现在整个江湖上，没听说过哪家有练上丹田的，泥丸都只是一个穴位而已。
孔武也参考了华山派遗留下来的道家典籍，根据里面吞气壮神之法，却也练不出什么东西。
要是一般的江湖人士，可能就觉得这《傩雩舞》可能走江湖耍戏法的故弄玄虚留下的，但是孔武不那么认为。
因为孔武内功突破到大成的时候，除了全身筋骨经脉抽离自身生机，眉心处也有一股吸力在掠夺自身生机，事后头疼还持续了一年多的时间。
还导致了到如今孔武已经内功圆满之境，却依旧不敢轻易突破先天。
另外孔武曾在洛阳城小院中顿悟，那时他清晰的感受到过自己的精神力，而且自己在精神力探查到自己眉心的时候，也感受到一阵危险，这才退出顿悟的状态。
还有就是因为那不知用什么兽皮制成的册子，孔武从边角处试着撕了一下，结果却撕不开，后面也全力撕扯试过，结果兽皮虽有些变形，但是孔武松手之下却又快速复原。
火烧水泡也都不怕，确实不是凡品，孔武也是经历过后世文化洗礼过的人，也曾偷偷试过滴血之法，可惜完全无效。
没法参悟孔武也只能当机缘还没到，日常也只能按照第二本中的吐火之法，日常含着酒吐个火玩玩。
另外就是黄老邪的《奇门五转》，学不会的主要原因是因为孔武对奇门遁甲了解的不够透彻，黄老邪留下的关于奇门遁甲的书籍，孔武才看到一半。
但是这门功夫孔武确实比较想学，因为他在桃花岛上可是见识过奇门遁甲的厉害，一个零散破落的桃花阵，在无人操控的情况下，竟然能够困得自己毫无办法，真的是太过惊人了。
所以对于这本黄老邪号称集他毕生所学的武功，孔武的兴趣不是一般的大。
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