“例如在唐高宗李治在位期间,她曾进入感业寺出家为尼,借助佛教的影响力保持与李治的联系,最终成为皇后?。”
“随后,武则天在佛教的《大云经》中,更是找到了理论基础。”
“这部经书预言了一个女性的出现将统治天下,建立一个大周的王朝?。这为她登基称帝提供了合法的理论依据。”
武则天的大周,竟然是这么来的?!
众人对这一点,非常的惊讶。
“很多人以为武则天取国号为“周”,是想自己的家族与周朝有渊源。”
“因为武则天自称是周平王小儿子姬武的后代,从而为自己的称帝行为找到了合法的依据。”
“通过这种方式,她试图将自己与历史上着名的周朝王朝联系起来,以增强自己的合法性和正统性。”
“是有这样的原因。”
“但这里的先后顺序是错误的!”
李恩凡朝着众人伸出一根手指摇了摇。
“是武则天先找到了理论基础。”
“有了这个理论基础的合法背书,她才开始自称为什么会登上皇位,建立“周”。”
“这就是为自己找一个好的家世,以应付天下读书人。”
“而佛教的《大云经》理论基础,就是应付天下所有人的。”
原来如此,宗教在中原的封建王朝看来,还真是一个工具。
有需要的时候,就会被大力推崇,而不需要的时候,直接被扫到角落里。
“这里我有一个问题,我记得现在有些人说李唐皇室是鲜卑人,也有说唐朝是鲜卑人创立的一个王朝。”
“为何武则天不宣扬自己建立的是汉人王朝,而唐朝是鲜卑王朝呢?”
李恩凡听到这话,大为诧异的看着罗阳。
“说唐朝是鲜卑王朝简直就是胡说八道!”
“他们根本就没搞懂古代的封建社会运行的逻辑。”
“我知道这个论点的依据,是因为李渊的生母,独孤氏是鲜卑人吧?”
“然后就以此为依据,说李唐王朝其实是鲜卑人创立的王朝,而李唐皇室,都有着鲜卑人的血统。”
“但你忘了一个东西,古代封建王朝是非常森严的父系社会。”
“在看你是什么人的时候,不是看你的母亲,而是看你的父亲!”
“而李渊的祖上,是正儿八经的汉人。”
“所以,你可以以现代的视角血统分析李唐皇室有着鲜卑人的血统。”
“但在封建王朝的古代时期,李唐皇室就是正儿八经的汉人。”
“这个是当时全天下所有人都必须要认的。”
“因为这就是父系社会的规则!”
“不然的话,像这么说,那杨广就是匈奴人了。”
“因为独孤伽罗祖辈是依附于拓跋鲜卑政权的代北匈奴贵族。”
“所以,杨广怎么就不是匈奴人了?”
“而且,照此去推的,那胡亥也是胡人。”
“因为从现在的史料去看,胡亥的母亲就是一个胡姬罢了。”
李恩凡对什么血统论的分析都非常的无语。
这是完全把西方的血统论搬到了东方的历史之上。
如果真要以西方的血统论去分析研究,那历史上的诸多王朝,全都是异族王朝。
“从很早的时候,我们历史上就已经不讲究严格的血统论了。”
“因为要真正的追溯的话,只能从两河流域的附近去寻找。”
“之后的历史,就是我们一直在同化、融合着诸多民族。”
“如果真要以血统区分的话,那现在的山东及其周边地区,包括河北、江苏、安徽等地的人。”
“那就是东夷人。”
“你要是把这话拿去山东那些地方去说,说经过血统论证,你们不是汉人,是东夷人,你看他们会不会打你。”
“所以不要去听什么血统分析,血统论证什么的。”
“这些都是有心人企图分裂的坏心思。”
“现在能活下来的,祖上谁没有阔过?没有阔过的,早就死在了战乱天灾人祸之中。”
“论血统,这都是早的不能再早的封建依据了。”
“好像是春秋战国之后吧,中原大地就没人再说什么血统了。”
“之后说什么血统,那都是说的家世,并不是血脉上的血统。”
李恩凡知道为什么有人一直企图把唐朝划为鲜卑王朝,并且也一直想证出李唐皇室是鲜卑人。
因为只要证明了,那就是对东大的一次非常重要的打击。
至于为何?想想就知道!
“原来是这样。”
经过李恩凡的这么一说,罗阳才恍然的发现,自己竟然一直在被利用着。
“从很早开始,中原的王朝就开始认宗法、礼法和文化认同。”
“在这其中,宗法和礼法是最为重要的。”
“国之大事,在祀与戎。”
“这句话,祀在戎的前面,就已经证明了许多的事情。”
“要是真有什么人来给你们说经过血统分析,李唐皇室并不是什么汉人之类的。”
小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!