太史公曰：三晋多权变之士，夫言从衡强秦者大抵皆三晋之人也。夫张仪之行事甚于苏秦，然世恶苏秦者，以其先死，而仪振暴其短以扶其说，成其衡道。要之，此两人真倾危之士哉。
太史公说：苏秦兄弟三人，都靠游说诸侯来显扬名声，他们的策略擅长随机应变。而苏秦遭反间计被杀害，天下人都讥笑他，忌讳学习他的谋略。然而世间流传的苏秦事迹有很多差异，不同时期有类似他这样情况的事迹都附会到苏秦身上了。苏秦出身于民间，联合六国合纵相亲，他的智慧有超越常人的地方。所以我罗列他的事迹，按时间先后顺序记载，不让他独自蒙受不好的名声啊。
苏秦这人是周人，曾师从鬼谷先生。钻研揣摩之术后有所成就，埋头苦读《阴符》。主张合纵，离间连横，曾佩挂六国相印。连周天子都为他清扫道路，家人也都恭敬地伏在地上。苏代、苏厉也很贤能啊，能延续家族荣耀，使亲族受益。
这就是太史公对苏秦，张仪的评价，看起来都不很好，对苏秦持好的观点，但是说张仪的话就有点中肯了，不知你怎么看的？
古时文人对苏秦、张仪的评价褒贬不一，具体如下：
正面评价
孟子的弟子景春：认为张仪等是大丈夫，他们一生气，诸侯就会忧惧，而当他们坐在家中，天下便平安无事.
《战国策》作者：对苏秦评价很高，称其在赵国为相时，抑制强秦，使秦国不敢出函谷关，且不费一兵一卒就让诸侯亲如兄弟.
负面评价
宋黄震：认为前辈所说苏秦约纵使秦兵十五年不敢窥山东，乃游士夸谈，本无其事，其所谓“苏秦相于赵而关不通，……一人用而天下从”等语，是臆想之辞，绝非事实.
宋鲍彪：指出苏秦志在金玉卿相，其所成就不过是为了向嫂妇夸耀，并非大丈夫所为.
屈原：将张仪视为外交骗子，认为楚怀王不应听信其邪妄之言.
太史公司马迁：称苏秦、张仪为“权变之士”乃至“倾危之士”，认为他们的行为和策略多有狡诈权谋之处.
古时文人对苏秦、张仪的评价角度多样，具体如下：
从才能与智慧角度
肯定其才学智慧：《战国策》评价苏秦在赵国为相时，抑制强秦，使秦国不敢出函谷关，且未费一兵一卒就让诸侯亲如兄弟，肯定了他的智慧和对当时局势的影响力.
认可其谋略权变：司马迁在《史记》中称他们为“权变之士”，肯定了二人的谋略和权变之术，能根据不同形势和对象，灵活运用策略达到目的.
从道德与品行角度
批判其功利性：孟子认为大丈夫应行正道，而苏秦、张仪以合纵连横之术游说各国谋取富贵，不符合其道德标准，认为他们不是真正的大丈夫.
指责其诡诈性：扬雄在《法言》中称苏秦、张仪的纵横之术为“骗人之术”，认为他们虽有口才和智谋，但缺乏诚信和道德操守，其行为和手段为圣人所厌恶.
从历史影响角度
肯定其推动作用：有观点认为苏秦的合纵与张仪的连横，在一定程度上影响了战国时期的政治格局和历史发展，客观上为秦国统一六国奠定了基础，其策略智慧也为后世提供了借鉴.
认为其作用有限：也有文人认为，苏秦、张仪的纵横理论虽在短期内造成了各国的纷争与联合，但从长远看，其合纵连横的联盟并不稳固，难以持久地改变历史走向，作用有限.
合纵
含义：合纵即燕、齐、赵、魏、韩、楚六国联合起来，形成从北到南的纵向联盟，共同对抗西方的强秦.
实施者及过程：苏秦是合纵的主要推动者。他先后游说燕文侯、赵肃侯、韩宣王、魏襄王、齐宣王、楚威王，指出六国合纵的必要性和秦国的威胁，最终促成六国订立合纵盟约，苏秦担任纵约长，佩六国相印.
目的及影响：目的在于联合弱国抵抗强国，防止秦国兼并。合纵在一定程度上遏制了秦国的扩张，维持了六国与秦国之间的战略平衡，使秦国在十五年内不敢轻易出兵函谷关.
连横
含义：连横是秦或齐拉拢一些国家，共同进攻另外一些国家，后来主要指六国分别与秦国联盟，以求苟安.
实施者及过程：张仪是连横的代表人物。他游说各国，通过分析各国形势和利弊，劝说其依附秦国。如张仪游说魏哀王时，指出魏国地势平坦、地缘劣势明显，合纵抗秦收效甚微，而秦国强大难以抗衡，从而使魏哀王倾向于连横之策.
目的及影响：目的是破坏六国间的合纵，孤立各国以便秦国各个击破，最终实现兼并和扩展土地的目标。秦国通过连横策略，成功地分化瓦解了六国联盟，为其统一六国奠定了基础.
太史公曰：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长於权变。而苏秦被反间.以死，天下共笑之，讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。
季子周人，师事鬼谷。揣摩既就，阴符伏读。合从离衡，佩印者六。天王除道，家人扶服。贤哉代、厉，继荣党族。
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