诸有之中,凡是修炼到顶层的修道人,想要实力更进一步,必须向道而行,如气道之法,修炼到炼神三重,便是打开大道之限。
张衍便是祭炼太一金珠,也是同样需得如此做,方能化“金”为“神”,不过这不是唯有这一条路,只是他以气道功成大德,所以这般施为最为方便趁手而已。
他也是考虑过是否可以用力道之身破开大道束缚,但是推算下来,却发现不是这么简单的。
虽然走到大道源头,任何法门都是殊途同归,可力道与毕竟气道不同,是截然不同的另一条路,那不是简单打开大道之限就可成就圆满的了。
原来的《明道参神契》现在他面前无有什么秘密可言,若他愿意,自己也可以造出一篇相同的法门来。
原本参神契虽列九重之法,看去最后一重能够直通大道,可实际上这是不可能的,不过他以为那第九重境也未必见得不存在,这应该是连通魔主那一步,若是自己当真去练了,那最后恐怕会失去自我,并化作那位魔主归来的定世之基。
从功法脉络上可以看出来,立造参神契的魔主初衷并非是为了以力求道,单纯是为自己归来打造的躯壳,而因为力道之身不是其自己身躯,想要融合也无可能,所以其当真谋算成功的话,等到归来那一日,那定然是会将之抛弃的。
不过他却不同,力道之身本来便是自家身躯,气、力双身是当真有可能融汇到一处的,哪怕现在力道之身不曾完满,也已经给他带来莫大好处了。
只是不走大道之限,那只能另求他法了。
他思索了一下,力道之身是以布须阴面伟力凝聚,深沉内敛,根基牢牢扎于世中,也正是因为如此,其才能代替造化宝莲成为定世之基。
念及此处,一点灵光从心中亮起。
造化宝莲!
他目中神光微闪,或许力道之路就要落在此物之上了。
纵观过往力道之路,无不是吞夺外物而炼己身,七重之前杀妖炼魔,以伏魔简化合浊阴,成就真阳之际,打破赤陆,贯通正反地,取拿莫名之物,待功成炼神,见得布须阴面伟力之后,便以凝聚定世之躯。
那魔藏主人应该只把参神契之法排布到了利用布须阴面伟力那一步,至于再往下去,因其非是以此求道,也不会去费心思推演了。
故他以为,想要力道之身完满,应该不仅仅是依靠布须阴面伟力,还需得抱拥他物,纵观诸有之中,除了造化之地,那便是造化宝莲了。
造化宝莲此物,尽管层次不低,更能寄托大德伟力,存驻倾覆诸有之劫力,可本身力量却是可以分合散聚,并为人所用的,若是能将宝莲之力炼入力道之身中,或便可得此成就。
有了方向之后,他便于心中演算了一番,却发现这里却有不少阻碍。
若造化之地在于不坏,那么造化宝莲就在于不损。
所谓不损,不是莲花本身是不可损赡,而是其力量不管去到哪里,都是始终存在的,哪怕崩散,亦可重聚,只要宝莲之主有足够能为,就可将散失力量全部找了回来,不会因为其有过崩碎流散而损失一分一毫。
他大可以拿来一用,可是他人也可以取拿而走,纵然他能将所有宝莲都是抢到手中,可是这终究不是属于自己之物。
还有一个,他在推算之中也是发现,其实每一朵宝莲虽是单独存在,可正如莲瓣一般,唯有聚集在一起方可成为宝莲,所以他怀疑,当把所有宝莲聚集到一处时,当又会有什么变化,或者引出某种莫测之力。
现在他不知道这是什么,明其还在自己认知之外,若放在大道星河之中,那或许其更为靠近大道源头。
要想见到此力,那除非能窥看到造化宝莲之本来。
但这事没有这么容易,这等宝物即便不如原本造化之精,也差之不了太远,至少和大德位在同等层次,更何况按照推论来看,单独一个造化宝莲也不足以看到根本。
那紫衣道人曾经过,诸有若是崩灭,将所有宝莲集合一处后,可以重作开辟。
从这方面来看,他若想认识到此宝真正本来,或许唯有覆灭一次诸有,而后待得重作开辟之时才能见到。
只是他是绝然不可能去做此事的,而且这等推断也只是有可能而已,未必见得如此定然能寻到自己所想要的。
不过要验证此法,其实还有一个可行之法,那便是自每一朵宝莲之上摘得一缕气机入手,那再以残玉推演,就有极大可能借此窥望其本来面目。
而以他此时之能,只要能够见到,那么自然而然有了认知,要能成功,不定还能推动自己道法向前迈进一层。
待把这些梳理下来,他也是暗暗点零头,没想到这回不但找到了力道之身的前行方向,也是顺带又找到了提升道法的办法。
若不是因为有大敌在外,他虽也会找到此中关节,可那或许是在许久之后了,所以这些争斗并不见得完全是坏事,亦是将所有意图获取大道之人推向最终的助力
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