天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。
寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”
相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。
段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。
每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉献装修。
寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽，即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名不显而已。
此时，时任大理国皇帝的保定帝便前往这天龙寺，这天龙寺乃保定帝常到之地，当下便去谒见方丈本因大师。
两名小沙弥在前引路，其后是本因方丈，更后是保定帝，由左首瑞鹤门而入，经幌天门、清都瑶台、无无境、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台，来到几间屋前。
室中去有四个和尚分坐四个蒲团，分别是本观、本相、本参以及大理国第一高手枯荣长老。
“长老，不知唤我前来所为何事？”保定帝行了一个礼后问道。
枯荣长老回道：“事有轻重缓急，大雪山大轮明王之约，转眼就到。正明，你也来参详参详。”
保定帝道：“是。”
本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的住来，递在保定帝手中。保定帝接了过来，着手重甸甸地，但见这信奇异之极，交是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文，却是大轮明王鸠摩智前来索取《六脉神剑》的拜访信。
本因方丈道：“‘六脉神剑经’乃本寺镇寺之宝，大理段氏武学的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武学是在天龙寺，你是世俗之人，虽是自己子侄，许多武学的秘奥，亦不能向你泄漏。”
保定帝道：“是，此节我理会和。”
保定帝当下说道：“方丈仁德，正明感激无已，但不知对付大轮明王一中之中，正明亦能稍尽绵薄么？”
枯荣说道：“咱们倘若分别练那六脉神剑，不论是谁，终究内力不足，都是练不成的。我也曾想到一个取七的法子，各人修习一脉，六人一齐出手。虽然以六敌一，胜之不武，但我们并非和他单独比武争雄，而是保经护寺，就算一百人斗他一人，却也说不得了。只是算来算去，天龙寺中再也寻不出第六个指力相当的好手来，自以为此踌躇难决。正明，你就来凑凑数罢。只不过你须得剃个光头，改穿僧装才成。”
保定帝道：“扳依我佛，原是正明的素志，只是神剑秘奥，正明从未听闻，仓促之际，只怕……”
本参道：“这路剑法的基本功夫，你早就已经会了，只须记一记剑法便成。”
保定帝不解，道：“请方丈指点。”本因方丈道：“你且坐下。”
保定帝在一个蒲团上盘膝坐下。
本因道：“六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。”说着从本观的蒲团后面取出一个卷轴。
本参接过，悬在壁上，卷轴舒开，帛面年深日久，已成焦黄之色，帛上绘着个赤-裸男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。
保定帝是一阳指的大行家，这“六脉神剑经”以一阳指指力为根基，自是一看即明。
随后，本因又取出六幅图形，悬于四壁，少商剑的图形则悬在枯荣大师面前。
每幅图上都是纵横交叉的直线、圆圈和弧形。
六人专注自己所练一剑的剑气图，伸出手指在空中虚点虚划。
就在六人照着剑气图习练六脉神剑的时候，却没有注意一只画眉鸟正站在屋内的横梁上仔细凝视着悬于四壁的六幅图形。
画眉鸟在大理纪委常见，没有人注意，但是这只画眉鸟却有所不同，一对赤色的双眸内有一个黑色风车状的奇形瞳孔。
如果有熟悉《火影忍者》的漫画迷在这里，一眼就能够看出，这画眉鸟的双眼不正是万花筒写轮眼吗？
而这只画眉鸟正是顾楚用万花筒写轮眼控制的“侦探”。
在顾楚彻底炼化了吸收段延庆的内力之后，便潜伏在了大理城皇宫外，等待保定帝带他来天龙寺寻找《六脉神剑》。
《六脉神剑》乃是大理段氏的最高武学，由大理开国皇帝段思平所创。是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动（区别于隔空点穴）的一门技术。久习可得奇效，达到指剑的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑，无论是横扫或虚指，均可伤敌。
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