要想修建一座庙宇,必须要有地皮、材料、人工、钱粮才行,而这四样对于秦锋来说都不是问题。
地皮:白城子东北角上有一大块空地,用来修建庙宇绰绰有余。
材料:白城子分为内、外城,内城修复之后用来驻扎兵马,而外城依旧是一片废墟,其中堆积着无数大大小小的石料、砖瓦,几人合抱粗的参天大树更是比比皆是。
将石料、砖瓦、木材收集起来,既解决了材料的问题,又清理了废墟,方便日后重建外城,可谓是一举双得。
人工:天威军中有一哨工兵,是专门选拔出来的,人人都有手艺,搞点建筑自然不成问题了。
钱粮:靠着盗墓和劫掠,秦锋最近可是富得流油。
四大条件全部具备,接下来,开工!
工兵们干活麻利:打地基、筑地梁、砌墙、上梁、封顶、装修……只用了一个多月的时间,庙宇就基本完工了,并为之命名为:英烈庙!
而后又请来了能工巧匠,在庙宇大殿内塑上了兵家一祖四圣十哲七十二将的金身。
一祖:姜子牙,武王伐纣之时的统帅,华夏最早的军事家,故而被奉为兵家之祖!
四圣:兵圣孙武、谋圣鬼谷子,亚圣吴起、次圣孙膑,皆是显赫一个时代的厉害人物。
十哲:杀神白起、帝师王翦、霸王项羽、兵仙韩信、冠军侯霍去病、长平侯卫青、蜀汉丞相诸葛亮、大唐战神李靖、太师郭子仪,以及精忠报国的岳飞!
七十二将,则是古往今来,七十二位立下过赫赫功勋的将领,世人熟悉的飞将军李广、伏波将军马援、门神爷尉迟敬德……皆在其中。
崇祯二年—十二月初二,英烈庙正式落成了,并举行第一次隆重祭祀。
祭祀别的庙宇,祭祀者大都是身穿宽衣大袖的礼服,行三跪九叩之礼。
祭祀武庙则不同了,要求祭祀者披坚执锐,行军中之礼!
上午时分,秦锋、韩山君、董天豹、耗子、项玄武、熊家兄弟、马家兄弟……皆是顶盔掼甲,腰悬刀剑,昂首阔步进入了武庙当中,而后向供奉其中的华夏英烈们,焚香、行礼,还念诵了一篇祭文。
祭文出自秦锋之手,其文如下:
华夏多豪杰,肝胆傲乾坤,上下五千年,纵横十万里,辈出英勇义士,多有慷慨仁人,挥戈开疆拓土,仗剑保家卫国,只解沙场为国死,何须马革裹尸还……
我等不才,愿效先贤,哀兵奋起,金戈鼍鼓,兄弟同心,共御外侮,捐躯洒血,浩气干云,尽扫狼烟,重振乾坤,山河无恙,金瓯无缺,前辈英灵,护佑我等,征战四方,永奏凯旋!
念完祭文,用火焚毁,这场祭祀仪式就算是结束了,干净利落,充满了军人风格。
有人肯定想了,祭文写的不错,慷慨激昂、振奋人心,祭祀仪式更是干净利落,充满了军人的铁血风格,可似乎少了一点东西吧,供奉用的祭品呢?
没错,仪式中少了祭品,不是忘记了,而是暂时弄不到。
没办法,祭祀一般人的庙宇,用一只鸡、一条鱼、一壶酒就可以了,很容易弄到。
祭祀古之圣贤的庙宇,需用太牢标准:一只羊、一头猪、一头牛,费点银子也能弄到。
英烈庙属于一种武庙,而祭祀武庙用的祭品,是用银子都买不到,因为按照规矩,武庙之中只接受一种祭品,那就是人头,敌人的人头,还不能是一般的小兵,必须是敌酋级别的才行。
最近天威军没有打仗,自然弄不到敌酋的人头了。
不过秦锋已经许愿了,暂时欠着,以后有了机会,自己一定十倍、百倍的奉还,酋长、将军、贝子、贝勒……乃至大汗的人头,自己都会砍下来,祭祀华夏英烈们!
……
祭祀仪式结束之后,秦锋回到了守备衙门,独自坐在书房内,平心静气,沉思大事:
这次蒙古人没有南下劫掠,是因为起了内讧,暂时腾不出手来,可是随着时间推移,内讧肯定会结束的,那个时候,蒙古人还是会大举南下的,怎么办?
像这次一样,干等着被动挨打吗?
不!
自己得抓紧时间,加强实力,如此就不惧强敌入侵了。
乱世之中,何为实力?
答案只有四个字:兵精粮足!
天威军装备精良、训练有素,只要经过几场实战,就能变成一支虎狼之师了,这一点,秦锋很有信心。
秦锋担心的,主要还是粮食问题。
天威军有八千多名将士、还有四千多匹骏马、三千多峰骆驼……一天要消耗一万多斤粮食,以及大量的饲料。
靠着之前劫掠所得,眼下倒是不成问题,可是天长日久、慢慢消耗,早晚有吃空的一天。
到时候怎么办,总不能一直靠着劫掠解决吧,那不是长久之计!
长久之计,就是效仿当年的曹丞相,开荒屯田、发展生产,争取早一点做到自给自足,摆脱对外界的严重依赖。
问题是,如何屯田呢?
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