将《灵虚万妙大道经》的玉书原本教给真正修持着此道的宫纨竹来长久经年以神元掌握，这是在书经铸就的顷刻间，楚维阳便已经做出了决定的事情。
纵然此经书就为得是混朦法与混元法修士，但是只消有着那灵虚一相恒久的烙印在那大道本源斑斓诸相之中，凡有修士修持此道，感应天数变化，只要底蕴足够浑厚，或是才情足够高卓，便足够借由着那灵虚一相，毫无遮掩的感应到此法之根髓神韵。
那种神韵本身的感应，借由着天机气韵的传递，或许远比修士们找寻到修法的经篇原本来自己一点点参悟要来的明晰得多。
正所谓不开天而已全乎阴阳。
同样的，那灵虚一相，同样是不落文字而全乎神韵。
而至于宫纨竹，她本就是楚维阳的衣钵传人，用着这样一部《大道经》的掌握，只要那神韵始终贯穿在她的形神道法本源之中，那么有朝一日，宫纨竹仅只可能因为己身才情的缘故无法走通前路，而不可能存在有在这通衢路上走偏的可能。
毕竟，她昔年是混朦法的修士，曾经在形神的本真之中有过偏僻的一段修途，哪怕而今更易之后，楚维阳也愈发的警惕与小心，唯恐她在不知不觉的修持过程中，不经意间走偏。
而也正此时，隔空之间，将部分的思感与念头映照在灵浮洞天之中，感应着宫纨竹气息平稳而入定，道人终是松了一口气，复又将神念从那缠裹在其神形之上的乌金锁链上轻轻扫过之后，道人这才收束念头，回返于现实之中。
事实上，从收起经书原本，再到观照着宫纨竹入定，不过是顷刻间的事情，此刻，道人身周的那些单薄的紫金辉光的余韵，尚还在天地间弥散着，未曾全然消隐去。
而下一瞬时，伴随着楚维阳的书经全数神韵彻底的贯穿在天地间，那《玉册》的悬照也随之而一同产生着高邈的变化。
几乎顷刻间，《玉册》翻卷兜转着，伴随着其上那一根写着“旨正宣和道德清妙真人”的玉简之上灵光大盛，霎时间，紫金色辉光还未彻底黯灭，便在悬空之中复起，进而，那辉光将整卷《玉册》尽皆吞没去了其中。
待得那辉光再度晕散开来的顷刻间，《九天位阶图》裹挟着明暗九色一十八等，悬照在了楚维阳的面前。
那洒落的玉光清辉不再有那样的缥缈。
更相反，这那一刻，竟是直直的洞照着楚维阳的身形。
而且，甚为玄奇之处在于，楚维阳分明仍旧驻足在金丹境界之中，照理而言，《九天位阶图》悬照的时候，其上不该会有楚维阳的注名显照辉光，仅只是在留白之处，能够稍稍感应到那注名的气机所在。
但许是真个功德太甚。
这一刻，随着《九天位阶图》的悬照，那位阶图的留白之中，楚维阳所留下的注名亦同样熠熠生辉着。
而且不仅只是如此，这一刻，明暗交织的九色辉光同样垂落下来，倒也未曾有着笼罩楚维阳身形时这样的明晃晃，但也若有若无的将楚维阳的注名笼罩。
那是灵韵辉光本身化作了一道须弥桥梁。
楚维阳能够感应到，那辉光本身所贯连的，并非是位阶图本身而已，同样的，在若有若无的须弥之力的映照之下，楚维阳更在天地之间的一隅之中，感应到了一片灵秀的山水。
那是极靠近两界弥合之处的天地，是伴随着轰隆的天地震动本身，不可避免的随着地势的变化，而显照于世的崭新之山水。
而这一刻，似乎只要楚维阳想，只要楚维阳稍稍的动一动思感与念头，那辉光便可将楚维阳的道果横渡，便会有着无算的天地灵韵，在这一刻自行汇聚而来，帮助着楚维阳在顷刻间炼化那片灵秀山水成就道场。
这一刻，等同于是天地乾坤愿意为楚维阳护道！
那崭新的灵秀山水的诞生，或许并非仅只是纯粹的自然景象本身，而且，其巍峨与灵秀，便是拿来做一宗之道场，也满是足够了。
不得不说，这样的天地“馈赠”本身实是教道人心动，可是如是沉默的过程里，楚维阳终是十动然拒。
他已经与另一片天地的牵系过分的紧密与深厚。
这样的贸然选择，短时间内或许峥嵘非常，但在甚为渺远的未来，或许要为今日的决定而错失更多。
愈是到了楚维阳这样的修为境界，有些捷径本身便愈是不要轻易涉足。
于是，感应到了楚维阳的信念，罕有的，那《九天位阶图》上灵光本身愈渐得黯灭了去。
回旋与兜转之间，再看去时，辉光里是《玉册》重新悬照，进而，在那灵韵散发出的不舍嗡鸣之中，有这楚维阳注名的那根玉简，反而在这顷刻间，从《玉册》之上垂落，复又在道人一扬手的时候，被己身所掌握。
道人以为，这样的变化便已经仅只是结束了。
但是下一瞬时，忽地，当楚维阳偏头看去时，却是那悬照的《玉册》之上，骤然间有着九色神辉显照，冲霄而起的顷刻间，便已经隔空映照而去！
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