澄澈天宇之中，层云雾霭渐次晕散而去，劫雷的磅礴余韵也在一点点的随着罡风而消弭了去。
青荷立身悬空之中，身周斑斓玉华蒸腾而起，远远地，道场的山巅处，神通果树拔地而起，显照成银杏树之外象，而混同着诸般的气韵蒸腾而起的顷刻间，青荷的眉宇之中，“梦幻”二字化成道术篆纹“荷”一闪而逝。
霎时间，青荷的身后，诸般斑斓玉华收束，层层叠叠之中，似是在相互的归一之间，列分九色而兼具虚实，乍看去时，那是乾坤寰宇的力量披在了青荷的身上，有如九天化作嫁衣法袍加身。
而也正是在青荷的诸般变化在顷刻间印证到了极致，她那跃入了神境的磅礴气息更在这闪瞬间，因为《道术·荷》的掌握，因为那完整经篇的繁浩篆纹随着先天幻神道体的诞生，而延展，而收束的顷刻间进程之后，一切齐皆牢稳而凝炼。
一同沉淀去的，还有着顷刻的开天法道途的修为境界。
于是，青荷的修为气息，便这样浑无半点波动与滞涩的，在盛极的顷刻间，稳稳牢牢地定格此间，而恒久无有分毫增减。
与此同时，青荷的磅礴气息裹挟着神韵，直直冲入了内景九天，其滂沱气韵映照在了《灵书金章》之中，霎时间便注明其上——
广世弘教——重华叠妙真人。
说来也奇，楚维阳一缕道风乘得三朵花，而偏生也正是这三朵花，师雨亭将道果锚定在了太阴诸魔奉圣天中，萧郁罗将道果锚定在了灵浮道场之中，最后是青荷将道果锚定在了灵虚内景九天之中。
三部玉书金章，阴、阳、灵各注其名。
而几乎同一时间，在这广袤元气汪洋的另一个方向上。
几乎就在青荷的磅礴气韵冲霄而起的顷刻间，远空之际，宫纨竹仅只稍稍慢上了一步，也同样步履平坦的度过了这跃出门扉的一步。
无量血华在宫纨竹的身后升腾而起。
她虽然不曾有如青荷这样，有如随侍楚维阳经年的诸修一般，尽都兼修着开天法与真形法。
但是作为楚维阳真正的真形法一脉的衣钵传人，宫纨竹依循着《血华经》，依循着《灵虚万妙大道经》的道法神韵，将己身的道法，做到了一如昔年时楚维阳所探索的极致！
同样的九道灵形演化与凝聚！
而在这样的道途之上，走上归真之路的宫纨竹，在这跃出了门扉的顷刻间，借由着太上八卦炉的造化焰火，彻彻底底的将其所具备的妖脉与人身道躯浑一，灵形的玄妙加诸于身，熔炼而成了先天玄狐道躯。
这顷刻间，“蛊灵”二字在其眉心之处凝聚而重叠，最后化作了道术篆箓——祭！
以玄狐为蛊，以蛊灵为祭。
而也正是伴随着《道术·祭》的篆纹霎时间演化着浩如烟海的磅礴繁盛，朝着宫纨竹的通身蔓延而去，霎时间，漫天蒸腾的血华也在朝着其身形凝聚。
仔细看去时，早先时的寻常素袍早已经在三十六道劫雷的雨瀑之中打碎成飞灰而去，但是这一刻，在那曾经教楚维阳目光流连忘返的蜂腰之下的浑圆之处，霎时间，是人身道躯之上，玄狐九尾显照，晕散着绮丽异香，复又若昔日乌金锁链也似，将宫纨竹的身形齐皆缠裹在其中。
极尽妖冶，极尽原始野性的壮丽。
其邪异如巫蛊，其古拙如祭礼。
而也紧随着呼吸之间，那繁浩的篆纹在先天玄狐道躯之中齐皆收束去的时候，宫纨竹遂也稳牢的驻足在了气息轮转的巅峰。
霎时间，其道法神韵映照之时，却直直锚定在了琅霄山顶悬照的《阳书金章》之中。
忠法孝元——九灵祭妙真人。
几乎顷刻间，伴随着青荷与宫纨竹这一步的蜕变与升华甚为顺畅的走过，楚维阳沉浸在先天道器本质展露的参道悟法，便也旋即戛然而止。
真切的说，因为数量的缘故，这一回是两人在同一时间叩开神境门扉，蜕变与升华，所以这一次对于白玉镜、八卦炉的本质震动与感触，远远地胜过之前时裴文礼的渡劫。
当然，楚维阳仔细的有所体悟，这一番的进益，事实上不仅仅只是早先时裴文礼所带来的进益的翻倍。
决定着楚维阳进益的，并不仅仅只是渡劫的人数，道人反向推敲去时，便兀自有所明悟，这同样和楚维阳与渡劫之后的气韵牵系，以及渡劫之修士本身所修持道法的高明与否，己身的才情和底蕴的累积，尽都息息相关。
可以说，在这些决定性的诸多领域之中，裴文礼相较于青荷和宫纨竹，都显得甚为平庸了些。
但事实上，也正是这样的平庸，更为突显出了裴文礼能够晋升此境的难能可贵。
或许不再是第一次的参道悟法被迫戛然而止。
这一次，诚然仍旧怅然若失，但是楚维阳却不再有那样强烈的不适感。
因为楚维阳明白，青荷和宫纨竹的渡劫并不是己身参道悟法的结束，更相反，这仅仅只是一个开始。
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