这卷《笔心论》便是张芝用“一笔书”书写的,又是书法论,对书法的练习是大有好处,杨峥也早就想‘精’研临摹了,这时见陈芜送来,当下也不客气,对着昂贵的宣纸临摹了起来。
张芝的书法,是从民间和杜度、崔瑗、崔实那里汲取草书艺术‘精’华,独创“一笔书”,亦即所谓“大草”,使草书得以从章草的窠臼中脱身而出,从此使中国书法进入了一个无拘无束,汪洋恣肆的阔大空间,从而使书法家的艺术个‘性’得到彻底的解放。而他所创的“一笔书”,“字之体势一笔而成”,“如行云流水,拔茅连茹,上下牵连,或借上字之下而为下字之上,奇形离合,数意兼包”。若不认真来习练,还真不好临摹,杨峥本就喜欢张芝,这一番临摹可谓极为认真,不知不觉竟过了一炷香的功夫。
看着厚厚一大叠的宣纸,杨峥极为满意的点了点头道:“虽没其神韵,但也似模似样了?”
眼看桌上还有几张宣纸,想了想又提起朱笔在宣纸上一阵龙飞凤舞起来,不多时宣纸上留下了“:“世间有谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,恶我,骗我,如何处治乎?只是忍他,让他,由他,避他,敬他,不要理他,过十年后,你且看他!”扫了一眼见,见纸张的书法颇有几分张旭的神采,顿感满意。
这时陈芜走过来收拾纸张,看了这两句,微微咦了声,道:“殿下这两句倒有些意思?“
杨峥呵呵一笑,道:“这可不是孤说的,这么高深的话儿一看就是得道高僧才有的境界?“
陈芜识字不多,但见识不少,听他说不是自己所说,又诵了一遍,觉得这两句话暗含某种豁达、某种超然、某种大度、某种洒脱,却不是杨峥这样年纪该有的境界,便道:“敢问殿下此句何人所做?“
“好像一个叫寒山子和一个叫拾得的和尚说的?“杨峥随口道。
“寒山与拾得?“陈芜默念了声,随即双眼一亮,道:”我知道了,寒山和拾得原本是佛界的两位罗汉,在凡间化做两位苦行僧。一日,寒山受人侮辱,气愤至极。便有了与拾得的一段‘精’彩对话。人称《寒山问拾得》。“
杨峥倒是没想到这两句话儿,竟被这么多人知晓,道:“世人很喜欢这两句话么?“
陈芜这会儿仿佛不认识杨峥一样,一脸惊愕的道:“殿下难道不觉得这两句话儿很‘精’妙?“
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