胡氏无过被废,天下人听后为之同情。[看本书请到宣宗亦感到后悔,曾自我解嘲道,“这是我年少冲动所为啊。“
等正统七年,一向怜悯胡废后-的张太皇太后去世,胡废后痛哭不已,次年亦去世,明英宗以嫔御之礼葬至金山?。土木之变中,明英宗被俘,孙太后命郕王监国,明景帝即位后,尊其为上圣皇太后。当时英宗在迤北,孙皇太后亦多次寄御寒衣裘。英宗归朝后,被景帝幽禁于南宫,孙太后数次省视。此后石亨发动夺门之变,首先密告孙太后,得到许可。英宗复辟后,上徽号曰圣烈慈寿皇太后,此为明朝宫闱徽号之始。天顺六年九月,孙太后去世,英宗尊谥曰孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后,合葬景陵,祔太庙。而英宗生母,竟无人所知?
孙太后去世后,钱皇后对英宗说:“当年胡皇后贤而无罪,废为仙师。其死时,人们畏惧孙太后,其殓葬皆不如礼。”於是劝其恢复原位。英宗问大学士李贤,李贤表示赞同,并称:“陛下此心,天地鬼神实临之。然臣以陵寝、享殿、神主俱宜如奉先殿式,庶称陛下明孝。”天顺七年,英宗追諡尊胡皇后为恭让诚顺康穆静慈章皇后,修陵寝,未祔太庙。这自是后话,这里不多说了。
总之经过杨峥的一番劝说,加上内阁的几位阁臣从中调度,朱瞻基登基初年的这件废后大事算是慢慢的平息了,对于午门外的那些群臣,起先仍要皇帝做出承诺来,仍跪着不起来,朱瞻基派出太监骂了几次,可这些言官根本不信没有卵蛋的阉人,继续跪在午门外,弄得朱瞻基大为恼火,对着太监道:“朕身为天下之主,难道自己的家事还做不得主么,朕这么做还不是为了我大明早日诞下龙子么,早定国本么,这点心思过分么?”
这话儿是对着太监说的,宫中的太监自是向往着皇帝,闻言自然连连摇头道:“不过分,陛下的家事岂是这帮外臣能干涉的,再说了胡娘娘身子不好,也不能承载大明的兴亡,陛下这么做是为了大明兴盛,为了大明的将来着想,目光深远?岂能是这帮无知的外臣能体会的,他们只怕不是来劝说陛下的,是来博取自己声名罢了?”
朱瞻基本来只是随口说说,可禁不住这些太监的添油加醋,而且他着实有些恼怒这些书呆子,老学究在搞不清楚状况下胡乱的上奏章,毫无理由的对他的家事指指点点,若说为了朝政倒也罢了,可有些官员分明是趁机来获取千古留名的,他们甚至想用此事激怒自己,让自己动用廷杖的权力,如此一来,他便可将千古骂名留给了朕,而自己却成了千古谏臣!“
想到这些,朱瞻基心头就满是火道:“他们都想做魏征?想得美?”
一旁的王振忽然眼里光芒一闪,低声道:“魏征不过是世人美化的而已,唐太宗可不喜欢他?”
朱瞻基对身旁这个无比机灵的太监极为欣赏,闻言哦了声道:“朕只听过因那魏征直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”,魏徵死时,李世民非常伤心,并为此废朝五天。魏徵为司空、相州都督,谥“文贞”。
李世民下诏厚葬魏徵,但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活简朴朴素,豪华的葬礼不是亡者之志为由拒绝。裴氏只有小车装载魏徵灵柩,李世民召文武百官出城相送,并亲自刻书碑文。
魏徵死后,李世民经常对身边的侍臣说:“用铜镜可以端正自己的衣冠,以古史作为镜子,可以知晓兴衰更替,以人作为镜子,可以看清得失。我经常用这样的方式防止自己犯错,但现在魏徵去世,我少了一面镜子。魏徵去世后朕派人到他家里,得到他的一页遗表,才刚起草,字都难以辨识,只有前面几行,稍微可以辨认,上面写道:‘天下的事情,有善有恶,任用善人国家就安定,任用恶人国家就衰败,公卿大臣中,感情有爱有憎,自己憎的就只看见他的恶,自己爱的就只看见他的善。爱憎之间,应当审慎,如果爱而知道他的恶,憎而知道他的善,除去邪恶不犹豫,任用贤人不猜忌,国家就可以兴盛了。’遗表的大意就是这样,然而朕思考这事,自己恐怕不能避免魏徵所说的这些过错。公卿侍臣,可以把这些话写在手板上,知道朕有过错一定要进谏的,足见对魏征的喜爱,这二人的君臣关系,更是千古君臣的优秀典范,王先生此话何意?“
王振似早有准备,不慌不忙的道:“皇上只知其一,不知其二?“
朱瞻基素知身边的这个太监着实有几分才学,听了这话儿好奇的扭过头来看了一眼王振道:“王先生此话怎讲?“
王振道:“李世民和魏征,千百年来,这二个明君与诤臣之典范情谊,合作之默契,诸多之佳话,在历史上广为传颂并被称道至今,成为后世君臣竭力仿效的楷模!“说到了这儿,他话音一转,道:”可魏征死后不久,李世民就下令砸毁魏征墓碑呢?这只怕不该是明君与诤臣之典范情谊该做的事吧?“
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