皇上赞赏贯高是讲信义的人，就派泄公把赦免赵王的事告诉他，说：“赵王已从囚禁中释放出来。”因此也赦免贯高。贯高喜悦地说：“我们赵王确实被释放了吗？”泄公说：“是。”泄公又说：“皇上称赞您，所以赦免了您。”贯高说：“我被打得体无完肤而不死的原因，是为了辩白赵王确实没有谋反，如今赵王已被释放，我的责任已得到补救，死了也不遗憾啦。况且为人臣子有了篡杀的名声，还有什么脸面再侍奉皇上呢！纵然是皇上不杀我，我的内心不惭愧吗？”于是仰起头来卡断咽喉而死。就在这时，他已经在天下闻名了。朱高煦虽读书不多，但这层话儿的意思倒是听得明白，张傲因为谋刺汉高祖刘邦一案而失掉王位和封国，罪谋本来是赵国之相贯高所为；皇帝这是明示他，可以将自己谋反的罪行向属下推脱罪责，还是有回旋的余地，不得不说这番话儿，的确起到了攻心的作用，自这几日的局面来看，他想要夺取天下，着实不可能，心头也有些动摇，若不是王斌等人在一旁苦苦劝说，他未必能走到这一步，另一方面，自己谋划了多年，就这么放手着实有些不甘心，再说了自己就算放shou，狗皇帝未必肯放过自己，前车之鉴，建文帝对待他的叔叔可是毫不手软，若不是父王奋起反抗，下场只怕比周王。齐王更惨。
自己连番谋反他们父子，狗皇帝岂能轻易饶了自己，正是明白了这个道理，才一直苦苦死守。可皇帝这番话儿倒也不是没道理，自己毕竟是成祖之子，仁宗之弟，当今圣上的皇叔，若能找个人将罪责都承担了下来，皇帝为了显示自己的仁义，未必就不肯放过自己，不过后半生的日子可就没那么好过了，皇帝不杀自己，囚禁自己还不是轻而易举，自己堂堂大明汉王，岂能走一步。
“士可杀，不可辱！”朱高煦暗暗的想，可脑海里又禁不住想皇帝的这话儿有几分真假。第二个同样是个活生生的例子，淮南王父子谋反的事情，这时儿朱高煦原本并不知道，可这些年了为了笼络那帮文人，着实诵读了不少史书，这淮南王的事情，还真的从刘邦说起，汉高祖刘邦共生有八个儿子，刘安的父亲刘长是他的第七子，在“西楚霸王”项羽败亡后，刘邦在齐王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、衡山王吴芮、赵王张敖和燕王臧荼等诸侯王的“劝进”下，由“汉王”摇身一变而成了汉王朝的“皇帝”，完成了由秦到汉的历史性过渡。汉王朝建立后，朝廷与各诸侯王的矛盾很快便浮出水面，各诸侯王纷纷举兵叛乱。
汉高祖六年，淮南王英布率兵反汉，年老体弱的刘邦抱病亲率大军迎战，并最终将英布击败。此后，在大大小小一系列针对诸侯王的平叛战争中，刘邦得出了一条“经验教训”―――各诸侯王之所以会与中央政权离心背德，关键的原因就在于他们都不姓“刘”。于是，刘邦开始将诸侯王分封给刘氏的宗室子弟，到他去世时，总共有九位刘氏子弟被封为诸侯王，其中刘长“接”了英布的“班”，被父亲立为淮南王。淮南国共领有九江、衡山、庐江和豫章四郡，都城在寿春，就藩之地可比朱高煦的乐安州大多了，足见被刘邦的喜爱。
但历史有时候总是很奇妙，比如后来的发展表明，刘邦总结出的这条“经验教训”实在是荒唐透顶得很，被他亲自册封为诸侯王的刘氏子弟，随着羽翼的丰满和势力的膨胀，又很快走上了英布等异姓诸侯王的老路，他们不仅“跨州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师”，甚至公然与朝廷分庭抗礼、“叫起板”来。汉文帝即位没多久，济北王刘兴居便举兵反叛；眼看着兄弟们一个接一个的谋反，淮南王刘长也开始动了心思。
这个刘长的生母赵姬原是赵王张敖的姬妾，当年刘邦伐韩信经过赵国时，赵王将赵姬献给了刘邦，赵姬在和刘邦一番巫山**之后竟有了身孕。后来张敖叛乱，赵姬受牵连被捕，她在生下刘长后愤而自杀。由于有了这样的出身，刘长从小便养成了不太正常的心理，在被立为淮南王后，他更是将这种变态的心理发展到了极致，平素为人傲慢，骄横无比。到汉文帝时，刘邦的儿子们大多已不在人世了，剩下的只有汉文帝和刘长，因此，刘长做起事来更是骄纵妄法，无视朝廷的各种典章制度。比如他因为怨恨大臣辟阳侯当初没有替生母赵姬辩白，甚至用袖中藏着的一把铁锥，亲手将辟阳侯杀死。刘长不仅在淮南国内不用汉法，而且还自己任命起各级官员来，小小的淮南国，俨然成了不在汉王朝统治下的“世外桃源”。
暗中筹备了几年，刘长谋反的心思，越来越大，他先是暗地里派人与太子启等勾结，并打算联合闽越人和匈奴人联手叛乱，这手段与今日的朱高煦颇有几分相似，只是他比朱高煦还不如，自己的大事尚未开始准备，很快便被朝廷发觉，他本人也被捉拿到了京城。汉文帝因念及兄弟之情，并未依法处刘长极刑，而是将他废爵流放蜀郡。刘长在发配途中绝食而死，死时不过二十五岁，死后被谥为淮南厉王。刘长死后，淮南国被取消，收归朝廷管理。
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