此后蒙古发兵两次攻打,尤其是第三次元朝发江淮、江西、湖广三行省的元朝、汉南军,以及云南兵、海外四州黎兵,分道入侵越南。[看本书请到跟随大军从海路运粮七十万石。设置征交趾行尚书省,奥鲁赤为平章事,乌马儿、樊楫总领政事,受镇南王节制。这一次无论是兵力,还是粮草都准备极为充足,从第二日开始攻占,可结果安南禁军守卫泠泾关,兴德侯瓘将兵逆战,用毒箭射击元朝军,元朝军死伤甚重,退到武高关。二十八日,判首上位仁德侯璇在多某湾与元朝军对战,元朝军再次失败,安南军俘获敌军四十人及舟船武器等。
战事以元朝三次侵越失败,此后元世祖仍不希望就此终止对越战争。第二年,元世祖仍打算向越南派兵,但因时间仓卒而未能继续。越南陈朝取得胜利后,随即派出使者入元,请求按前例向元朝朝贡。元世祖亦无心恋战,应允和议,双方便恢复过往的宗藩关系。虽然元世祖在去世前有意以越南国王不肯来朝为口实,再度兴兵侵越,但刚好因他的去世而计划终止,此后元朝多有进攻,却是得不偿失……?“
“看来,这安南果然是块不祥之地啊,朕虽心有不甘,但眼下的局面让朕不得不放弃?“朱瞻基在心头默默盘算了一番,当年成祖应安南陈氏之邀,不得不出兵安南,此后一时心动,便占领了安南,依着张辅强有力的军事才能,四次出兵,灭了胡氏,打击了陈氏,才一举将安南纳入了大明版图。
当时成祖为取得安南的百姓支持,声称为了回应当地官吏耆老“原复古郡县”的请求,便将之改名“交趾”,依照明朝中国的行政区划模式,设置都指挥使司、承宣布政使司、提刑按察使司等“三司”。接着,明廷在交址设十五府、三十六州、一百八十多个县,以及五个直隶布政司的州,分辖二十九县,在要地则设十一卫、三所,一市舶司。
为了更好的治理安南,明成祖很是下了一番功夫,先是交址人口,采取与中国相同的黄册制度来办理。官府把交址人丁的姓名、年龄和籍贯,记载到簿册,并按这些资料,制成证件,由人丁持有,以备官府查核。若发现某人的证件与簿册所载不符,便须抓去当兵。
明人官府的薄册,会登记交址境内每一里(在乡村,则设立里甲制,以一百一十户为一里,十户为一甲,里有里长,甲有甲首)、一坊(城市)及一厢(城郊)的所有丁数及田数。孤寡残疾者则另用称为“畸零”的簿册来登记。这些簿册又会在卷首绘画地图。簿册编制完毕后,即抄成一式四份,一份黄色封面的交到中央户部,其余三份封面为青色,交给交址承宣布政使司及各府、县保存。每十年更新田丁的数目,这样保证了安南的人口数目,便于收取赋税。
第二点是在赋税经济上,因为安南偏于南方,又是刚刚臣服,所以在统治之初,朝廷对交趾采行多项税务及赋役制度。负责征收的官员,在府州县有税课司、河泊所副使等,另外有本场局使副等名目,永乐十二年,明廷规定交址每亩田征粟五升,植桑沙每亩征丝一两,每一斤丝征绢一匹。明政府又设盐税,交趾人民每月煮盐若干,送交提举司收藏,待承宣布政使司检验后,才可发卖。若私煮或私卖,则会被判罪。可以说这方面还是手下留情了,当然了,也不是一点好处也没有,在开取交趾资源,运回中国。凡是金银矿产,都设官督民开采。在山林地区,令人民寻找象牙、犀角。在海滨地区,令人民到下海采集珍珠。
另外,土产如胡椒、香料,以及珍禽异兽如鹿、象、龟、雀、猿、蛇等,都大肆搜刮,以带回中国,这些东西都是稀有的东西,对于充实皇宫,为郑和下西洋带来了不好好处,但比起大明的投入又算不得什么。
第三点从文教上,从永乐五年,朝廷就在交趾开设学校,访求有在儒学、医术、僧道方面有才能的,都委以官职,并使之教授有关才艺。而在交趾人的学习课程方面,明廷把中国儒家典籍中的《四书五经》、《性理大全》等书颁发给各州县做读本,并派僧道传布佛教、道教。
对交趾的读书人,明廷在占领之初便致力招揽。如在永乐年农历六月癸卯,明成祖向交址总兵官张辅等下令,将该地“怀才抱德、山林隐逸、明经能文、博学有才、贤良方正、孝弟力田、聪明正直、廉能干济、练达吏事、精通书算、明习兵法、武艺智谋、容貌魁伟、语言便利、膂力勇敢、yin阳术数、医药方脉之人,悉心访求,以礼送赴京擢用。”
后来更制定了岁贡生进入国子监的措施:起初规定府学每年两名入选,州学每两年三名入选,县学每年一名入选。后来改为:府学每年一名入选,州学每三年两名入选,县学每两年一名入选。由承宣布政使司、提刑按察使司及府州县地方官员负责,安排生员在入选后第二年的农历正月一日进京朝觐。至于入选为岁贡生进入国子监的条件,则是“不拘入学年月浅深,择有学行者”。这样做,从根本上,就是想让安南人被大明先进的文化所同化,为此成祖花费了不少心思,如今看来效果并不大。
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