仁宗时，更是学了汉人的那套制度，首次举行科举考试选拔官吏，那里早已是汉人先进文化集聚的地方，王爷迁都升龙，只需用汉人科举那套法子，以八股取仕，便可收取此地才学之仕为己所用！
黎利能走到今日，眼光自不是寻常人可比，他虽仇恨大明，但不得不承认，阮廌这番话儿是极有道理的，明朝朱元璋，不过是个叫花子，得了天下后，听从了文人的建议，弄了一套八股文，天下读书人能不能考中，主要取决于八股文的优劣。所以，大明的读书人往往把毕生精力用在八股文上。八股文以四书、五经中的文句做题目，只能依照题义阐述其中的义理。措词要用古人语气，即所谓代圣贤立言。格式也很死。结构有一定程式，字数有一定限制，句法要求对偶。八股文也称制义、制艺、时文、时艺、八比文、四书文。八股文即用八个排偶组成的文章，一般分为六段。以首句破题，两句承题，然后阐述为什么，谓之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段。篇末用大结，称复收大结，可以说极好的笼络的人才，从而为朝廷所用，他有意问鼎宝座，笼络天下读书人，汉人的法子无疑是最好的，而能顺利展开这法子，整个安南除了受汉人儒家文化极深的升龙外，再没有任何一座城池与之相比。
“阮大人言之有理，升龙为汉人文化集中之地，如能一举笼络天下读书人，与国实乃一件好事！”黎利颔了颔首道：“阮大人所虑只怕不仅如此？“
阮廌点了点头道：“王爷慧眼如炬，卑职甚感佩服，迁都升龙除了文化上的好处外，更大的好处来与王爷的需要？“
黎利目光一闪，盯着阮廌哦了声，并没有问出声来。
阮廌与他相处极久且深，那里还不知对方的那点心思，略一沉吟道：“王爷是个雄才大略之人，绝不会久与人下，他日做了大事，只怕也不愿仅仅做“夷狄”君王，还要做整个安南的君王。要想做安南人的君王，自然要把国都放在安南国内最为正统的国都所在地更名正言顺。“
“周室迨成王三徙，岂三代之数君，徇于己私，妄自迁徙？以其图大宅中，为亿万世子孙之计，上谨天命，下因民志，苟有便则改，故国祚延长，风俗富阜，而丁、黎二家乃徇己私，忽天命，罔蹈商周之迹，常安厥邑于兹，致世代弗长，算数短促，百姓耗损，万物失宜，朕甚痛之，不得不徙，况高王故都，大罗城宅，天地区域之中，得龙盘虎据之势，正南北东西之位，便江山向背之宜。（其地广而坦平，厥土高而爽垲，民居蔑昏垫之困，万物极繁阜之丰，遍览越邦，兹为胜地，诚四方辐辏之要会，为万世帝王之上都朕欲因此地利以定厥居，卿等如何？”。
黎利点了点头道：“国家兴自北土，移居平城，此间用武之地，非可文治……高骈故都大罗城，居天下中，有龙蟠虎踞之势，四方辐辏，人物蕃阜，诚帝王之上都也！”
阮廌的这番话儿很明显，升龙乃是兴王之帝，迁都升龙以获得自李朝后的正统地位，黎利以一介商贾靠着过人的谋略，手段一步一步走到今日这个地位，日后想要做些什么，他心知肚明，而这些都离不开一个“名”字，所以去升龙，还是为了日后大事做准备！“
“这第三点，便是解决粮食供给问题。如今的城池偏北地寒，粮食产量非常有限，而眼下人口日益增多，官吏队伍逐渐庞大，粮食供给问题凸显出来，若不尽快迁都，在没有水陆漕运，交通极不发达，从各地运送到乂安，不仅费时费力消耗多，成本也极其昂贵。而升龙处于北方的中心地带，平原地区，交通便利，一旦迁都四面八方的粮草都可以运送到升龙，纵然是明君再打来我们也不怕，兵马未动，粮草先行，自古是用兵第一要务，昔日楚汉交兵，汉高祖百战百败，始终不曾困绝，全都因为萧何坐镇关中，安抚百姓，负责兵员和粮饷的筹措与补给，由于几经战事，这时的关中已是满目疮痍，残破不堪，秦都咸阳被项羽放火烧了三个月，已成一片瓦砾。
萧何留守关中后，马上安抚百姓，恢复生产，全力收拾关中的残破局面。他一方面重新建立已经散乱的统治秩序，另一方面对百姓施以恩惠，以定民心。他不仅颁布实施新法，重新建立汉的统治秩序和统治机构，修建宫廷、县城等等。另外又开放了原来秦朝的皇家苑囿园地，让百姓耕种，赐给百姓爵位，减免租税等等。他还让百姓自行推举年龄在50岁以上、有德行、能做表率的人，任命他们为“三老”，每乡一人；再选各乡里的三老为县三老，辅佐县令，教化民众，同时免去他们的徭役，并在每年的年末赐给他们酒肉。
这样，由于萧何办事精明，施政有方，颁布利民法令，农业生产迅速得到恢复，建立了稳固的后方，使得资粮，馈饷不绝，今日败了，明日重新招兵买马，因有军饷，有粮草，很快就组建了一支强大的军队，而项羽却不然，他虽力拔山兮气盖世，却有勇无谋，粮道一直不稳定，后来粮草为彭越、英布所断，资粮匮乏，虽然百战百胜，但垓下一败，落了一个自刎乌江的下场，倘若他当年留守关中，未必就有这个下场了。“
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