檀木还能散发出独特的檀香,芬芳而持久,即可用于制作高档家具及工艺品,还可用于提炼香精。作为最为名贵木材之一的檀木还被制作成众多的佛制品,如檀木佛珠、檀木吊坠、檀木护身符等等,因为檀与佛有着极深的渊源。据《增一阿含经》中记载,佛陀顿悟成佛之后,曾在忉利天为佛母摩耶夫人宣讲佛法长达三个月之久,人们敬仰佛陀,便为佛陀造像,这也是最早的佛像,相传这就最早的佛像就是用檀木制成的。不知怎么被世人一渲染,竟成了人人都喜欢佩戴在身前的好点西。
这东西在唐朝的时候,本就是女子欢喜的东西,可不知怎么,后来一度没落,加上战乱,这种东西一度无人问津,世间也很少有人做这个生意。
可也不知在永乐十八年,发起了一阵什么妖风,这种几乎快要灭绝的东西,忽然兴起了,一时每个女子都以追求这个东西为荣,但这种东西沉寂了多年,当年许多的工匠不是死得死,就是忘了这门手艺,所以市场如此之好,能做的人却少的可怜。
徐晋天生具备生意人的眼光,他明锐的感觉,对这种装饰品如此的追求,并非是那些勾栏女子的一时兴趣所在,而是整个国家的风气在慢慢发生改变,首先是百姓的生活经过洪武一朝的励精图治,已有了很大的改善,家家户户多有些余钱,尤其是江南一带,民风大开,勾栏比比皆是,也就是说大明的百姓,不在是洪武年的勤俭节约了,而是走向奢靡了。
这种风气,从永乐下西洋后,越发明显,西洋诸国,对明朝出品之陶瓷、丝绸、钱币等等,都极喜爱,永乐年间确也利用郑和下西洋之官船,载运这些货品到海外。在返程中,郑和官船亦购买或交换一些中国所缺之香料,染料,宝石,象皮,珍奇异兽等等,这些好东西,大大增长了世人的将士,风气也从永乐后期就渐渐就呈现了出来,主题表现在衣食住行方面,比如当初洪武皇帝定下的各种规矩,都被人打破了,不仅仅百姓僭越,就是朝廷官员也有许多僭越,而朝廷也没加大力度来干涉。
又如穿衣方面,原来只有士大夫才能儒袍,不仅仅百姓可以穿戴,就是商人也可以穿了;优伶、青楼更是遍体绫罗,满头珠翠……这些人若是放在洪武朝的时候,怕是活不过明日,可在永乐一朝,却无人干涉。
再比如,女人的发型和衣饰。没出嫁的姑娘,扎三个小髻,戴金钗,丫环们在头顶上扎髻,穿绢布狭领长袄,下身着长裙。而乐妓不能穿华丽的衣服,只能穿皂色,头上还得戴角冠,如今可好,乐妓那个不是穿着绫罗绸缎,佩戴者金银珠宝,这一桩桩的变化,让他明锐的感觉到,国家的风气已经放开了,追求高端的生活已是一种潮流,而这种吊坠儿,无疑是女子装饰品里最有前景的东西了。
看明白了这一点,他毫不含糊,先是派人打听懂这门手艺师傅,一旦找到,不管要多少银子,都请来,第二步就是大量生产了。
要说他的运气倒也不错,在他多番打探之下,终于在苏州找到了一个会做这种檀木吊坠儿,而且手艺是祖祖辈辈传下来的,这可喜坏了他,也不多说上门求见,那师傅见他为人诚恳实在,便答应了。
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