杨峥听得出这份好感,对于王振因为这位老兄的名声在前世的时候,实在太大,所以对于他,杨峥从来没有因为他是太监小瞧了他,平日里相见也多了几分敬佩,这也是让王振对他有好感的原因之一了。
但其他人可就没什么好脸色了,尤其是黄福高航,,也只是拱了拱手,王通沈夫人只是扫了一眼,根本没上前打招呼的意思。
王振似早有所料,倒也不气恼,仍笑容可掬的与杨峥说这话儿。
两人边说边走,不多时便进了府邸的后院,杨峥让王振落了座,然后忙着给对方上点心,闭口不问王振的来意。
高航如此模样,心有不悦,走过去,低声道:“杨小弟你至于么,不就是一个太监么,用得着这样么?“
杨峥一笑,心道:“这可不是一般的太监,不招待好点,能行么?“
“用不着,但有一句话儿说,鹰鼻鹞眼不可交,歪颈杀人不用刀,此人鹰鼻鹞眼性生狠毒,残酷。悻逆无情,大奸大诈,我等是做大事的人,没必要去得罪这种小人?“杨峥笑吟吟的道。
一旁的徐朗暗暗点了点头,低声道:“大人的境界又提高了不少啊?”
高航却是不服,哼了声道:“此人獐头鼠目的,一是好东西?还能成了气候不成?“
杨峥一笑,也不点破,心道:“不仅能成气候,气候还不小,辉煌的大明不少被他断送了么!”
王振喝了一会儿茶,方才站了起来,目光在众人脸上扫了一眼,刚才笑容可掬的模样,迅速变得无比凝重,清咳一声,高声道:“安南经略杨峥接旨!”
杨峥早有准备,与众人一起跪了下去,学着前世影视中的模样,高呼万岁万岁万万岁。虽说跪下很不情愿,但谁让人家是皇帝呢,他可还没胆大到抗旨的地步,不情不愿的跪在上,喊了三声万岁后,才双手高高举起,大声道:“微臣杨峥接旨……?“
王振见众人都跪了下去,这才将手中的黄娟一展,朗声道:“奉天承运皇帝诏曰:“昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰:”君子何叹?”孔子曰:”大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为已,大人世及以为礼,域郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为已。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以着其义,以考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常,如有不由此者,在埶者去,众以为殃。是谓小康。……?”注一
王振念得是阴阳顿挫,锵锵有声,杨峥却听得一脸的苦楚,这皇帝的旨意倒也奇怪,明明是给自己的甚至,偏偏念上这么一大段的文言文,感情是怕我等不知这圣旨的重要一般,再说了,跪着听圣旨,谁不求个快啊,你阴阳顿挫得舒服,跪在地上的人可不爽的很。
王振可不管,继续念了半天,杨峥一也也没听明白,也不知过了多久,才听得王振松了一口气,对着杨峥道:“杨大人下面可要听好了,说你了?“
杨峥暗自松了一口气,心道:“感情刚才念了半天,没我什么事儿啊,那还让我跪这么半天?这不是坑人么?“心里虽抱怨,脸上却是一脸诚恳的应了声。
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:从前,孔于曾加过鲁国的蜡祭。祭记结束后,他出来在宗庙门外的楼台上游览,不觉感慨长叹。孔子的感叹,大概是感叹鲁国的现状。言偃在他身边问道“老帅为什么叹息?”孔子回答说:‘大道实行的时代,以及夏商周三代英明君王当政的时代,我孔丘都设有赶上,我对它们心向往之。
“大道实行的时代,天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下,人们之间讲究信用,和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人,不只把自己的儿女当作儿女这样使老年人能够安享天年,使社年人有贡献才力的地方,使年幼的人能得到良好的教育,使年老无偶年幼无父年老无子和残废的人都能得到供养。男子各尽自己的职分,女子各有自己的夫家。人们不愿让财物委弃于无用之地,但不一定要收藏在自己家里。人们担心有力使不上,但不一定是为了自己。因此,阴谋诡计被抑制而无法实现,劫夺偷盗杀人越货的坏事不会出现,所以连住宅外的大门也可以不关。这样的社会就叫做大同世界。
“如今大道已经消逝了,天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力;都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的,并成为名正言顺的礼制,修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼仪作为纲纪,用来确定君臣关系,使父子关系淳厚,使兄弟关系和睦,使夫妻关系和谐,使各种制度得以确立,划分田地和住宅,尊重有勇有智的人;为自己建功立业。所以阴谋诡计因此兴起,战争也由此产生了。夏禹商汤周文王周武王周成王和周公旦,由此成为三代中的杰出人物。这六位君子,没有哪个不谨慎奉行礼制。他们彰昌礼制的内涵,用它们来考察人们的信用,揭露过错,树立讲求礼让的典范,为百姓昭示礼法的仪轨。如果有越轨的反常行为有权势者也要斥退,百姓也会把它害。这种社会就叫做小康。”
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