说完指着不求人的玉面，道：“你看，这边上因皇帝长年累月的这么用，已有了几分墨色？这就是那块不求人没错的，这么跟你说吧，似这样的不求人，赝品在北京城是随处可见，可真品整个北京城就再也找不出第二块了，这样的不求人，你说是几百两银子可以买到的么，可不比皇帝的一幅字画要贵重得多？“
杨峥一时半会儿有些没回过神来，他好像听人说过，这玉如意什么时候传入中国不得而知，依稀是从印度传到我国的，无据可考。《晋书#8226；王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激窣至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。古人对这东西很看重？顿时对皇帝的怒气小了许多，笑着道：“看不出皇帝手笔还很大气？”
杨士奇道：“也不知谁刚才抱怨？”说完不等杨峥接话头，伸手在那不求人的玉面上点了点头道：“黄玉啊，宋人吴曾《能改斋漫录》引自《音义指引》说：“如意者，古人爪杖也，或骨角竹木削作手指爪，柄可长三尺许，或脊有痒，手不到，用以搔爪，如人之意。”这种“搔痒痒儿”的工具，在南方被人称之为“不求人”，北方人则叫作“老头乐”。如意的头部呈弯曲回头之状，被人赋予了“回头即如意”的警世含义。这种黄玉到了魏晋南北朝的时候才出世，非常走红，成为了帝王及达官贵人的手中之物。除用它搔痒，还用它决策大事等，其威势有些近似了权杖。如南朝的韦睿在徐州的战事中，就是用了“如意”指挥千军万马，一日数合，取得了大胜。如意也是文人雅士的所喜爱之物，吟诗咏赋时，利用它作为打节拍之用，清雅悠闲之时还可以随身带之玩赏。如意还是舞蹈的道具，故“如意舞”。梁简文帝萧纲的诗中有：“腕动苕花（苕华喻指美人）玉，衫随如意风”。东吴的孙和，曾在月下作如意舞，不慎打伤所宠爱邓夫人脸颊，后虽治好了，但脸上仍留下了瘢痕。引诱后宫人效仿，遂成古代点靥之风。到了我朝，不求人虽不如魏晋南北朝那么疯狂，但好收藏好玉的可不少，再说了你皇帝赏赐的，非但值钱，还有重大的作用？”
杨峥楞了一下，看了一眼手中的不求人，道：“除了挠痒痒，还有什么作用？难不成是尚方宝剑？”
杨士奇淡淡一笑，目光在那块不求人上看了看，道：“皇帝是不是又让你做什么事了？”
杨峥心头一愣，面露疑惑之色，道：“你怎么知道？”
杨士奇却不应答，继续先前的话儿，道：“还是一件烫手的事？”
杨峥又是一愣，上上下下把杨士奇看了几遍，道：“你，你怎么又知道，末并不是你在宫中安了眼线？哪里可是皇宫，你胆子也太大了吧？皇帝若知道了，可是要杀头的？”
杨士奇哈哈大笑，道：“看你这话说的，老夫还有那种本事？”
杨峥道：“你没眼线，如何知道皇帝让我办一件大事？”
杨士奇笑道：“很简单，你可知道咱们这皇帝虽说仁义，可也是个无利不起早的主儿，平日看着手笔挺大，赏赐也算丰厚，可那一次都是丰厚的封赏下都是一件接着一件的大事，就说刚刚去世的郭资，皇帝给他的赏赐最多，也是最丰厚，光是皇上亲自做的诗词字画就不下十件……？”
杨峥一脸的羡慕，道：“这得多少银子子啊？”
杨士奇白了他一眼，道：“你当这是好事啊？”
杨峥道：“赏赐还不是好事，白花花的银子，就是那些诗词字画不卖，放在家里也是莫大的荣耀，皇帝还能要回去不成？”
杨士奇哈哈笑道：“要是不会要了，可你知道郭尚书都帮皇帝做了些什么么？”
杨峥摇了摇头，表示不知。
杨士奇道：“那郭资本已致仕，可以安享晚年，就因为皇帝给了赏赐太多，为了报恩，郭尚书抱病坐署办公，寒署不避，百事亲断，奉职益勤没有一日停歇，如今才几年的功夫，人这就去了？”说完重重的一叹，显得有些伤感。
杨峥道：“一个郭尚书好像不能说明问题吧？”
杨士奇道：“就知道你不信？那沈度沈大人你知道吧？”
杨峥虽没见过这人，但此人名声太响，常听人提起过，后来也就知道了，此人以长于台阁体书法而深受明成祖朱棣的赏识，被其誉为“我朝的王羲之”，名重一时。有墨迹《教斋箴》、《四箴铭》等传世，最为人津津乐道的是他在书写永乐大钟上的二十三万字的经文，是当时书法大家？明宣宗自己爱好书法，对沈度小楷十分喜欢，一次在一个扇面上画折枝花和竹、题诗：“湘浦烟霞交翠、剡溪花雨生香。扫却人间炎暑、招回天上清凉。”扇面的画、渲染设色直追宋人、书发就是模仿沈度姿态，所以对和老头赏赐颇多。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！