段箫提到的其三，不象蛊毒那样让灵宣洛心生畏惧，却提醒他，很快又将与那对邪师恶徒狭路相逢，顿觉不胜其烦。
二人骑在象背上，沿途欣赏着旖丽风光，交谈了一路，不知不觉就来到一座树木葱茏的山坡前。
再往前走点，灵宣洛在半山腰处，就见到一片散乱的、废弃已久的村庄。村庄里二层高的竹楼比比皆是，却大都东倒西歪，因久无人居住，基本没了窗扇。有的连竹梁都塌去一半，也不见任何修缮的痕迹。
不过这些灰蒙蒙的竹楼，虽历经风吹雨打，却令灵宣洛由衷地感到亲切，只因它们用竹搭建，而竹子，勾起了他对稽洛山深深的思念。
当然，眼前这些竹楼与稽洛山的建筑风格相比，可谓大相径庭。它们所呈现的，完全是一派独特的异域风情。
段箫介绍道：“这种小楼，被当地人称为干阑式，只因整座主楼都由竹子搭的栏杆围绕。哀牢族人贯常于几代混居，一家老小在一栋楼里和睦相处，不会分家。因为山里雨水多，屋顶就建成‘人’字形状，以防大雨时积水。竹楼底层悬空，支撑以长长的高脚，只养鸡鸭、放杂物。我告诉过你，这里毒虫极多，不仅如此，夜间湿瘴之气还会加重，所以住人的房间必须远离地面，人才能安全地呆在里面。”
灵宣洛一直在留意看他，察觉他看这村庄时，眼神有异，于是推断他们由大象带来此处，并非偶然，便问道：“段叔叔，这儿你以前来过？”
段箫似有为难，不过还是轻叹着答道：“不错，我幼年时确曾来过几次。那时村子里人丁兴旺，可不是今天这光景。我一个几岁的小孩，日/日呆在空荡荡的达光王宫，无人陪伴，实在是孤独无趣，便乔装成普通孩童，到这里来看别人家的孩子玩耍。有时他们会邀我加入，我便掉头跑掉。”他回忆起童年，无比神伤。
灵宣洛道是自己的问题惹得他伤心，歉疚又生，本还想问问，为何此处就这样荒废了，却再开不了口。
段箫善解人意，不用他问，就主动说道：“这处村庄本来繁荣，不料几年后，发生了一场疫症。不少村民染病死去，其他人不敢再住在这里，就都拖家带口搬走了。这些事发生在几百年前，如今疫症早消，我们不如就选一栋竹楼，在里面歇过今晚吧。”
能在竹楼里过夜，灵宣洛自然赞成，随段箫一起走下象背。这下来时，他可不敢再流露真情，只是老实地跳到地上，傻站在一边。
段箫拍拍大象们的头，致以谢意，它们便不舍地用象鼻蹭蹭二人，然后走进老林，在一阵“唰啦啦”的树叶响动声后，失去了踪迹。
段箫目送大象离去，领灵宣洛选了一栋还算完整的竹楼，走进去上了二楼。
虽然有了栖身之所，灵宣洛却无倦意。自从仙根生成后，他再未产生饥饿感，更不曾头重犯困。看见美食，他还会咽口水，不过这欲望仅来自美食对他的诱惑，而非本能需求。
他也可以连续七天不睡，不过假如他希望入眠，那么无论是坐着还是躺着，只要将睡觉的念头输入大脑，便可进入呼呼大睡的状态。
简言之，做凡人时，是身体控制他。一旦它发出需求指示，他就得忙不迭地遵守，以为自己补充体力。
而成仙后，是他控制身体。当他需要体力时，在潜意识里召唤一声，身体就会将力量源源不断地传送给他。
他一直傻傻地认为，这控制角色的转换，就是对人仙之别，最简要的诠释。(未完待续。)
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